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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
32-
New International Version -
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1
|Salmos 32:1|
Blessed is he whose transgressions are forgiven, whose sins are covered.
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2
|Salmos 32:2|
Blessed is the man whose sin the LORD does not count against him and in whose spirit is no deceit.
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3
|Salmos 32:3|
When I kept silent, my bones wasted away through my groaning all day long.
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4
|Salmos 32:4|
For day and night your hand was heavy upon me; my strength was sapped as in the heat of summer. Selah
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5
|Salmos 32:5|
Then I acknowledged my sin to you and did not cover up my iniquity. I said, “I will confess my transgressions to the LORD” — and you forgave the guilt of my sin. Selah
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6
|Salmos 32:6|
Therefore let everyone who is godly pray to you while you may be found; surely when the mighty waters rise, they will not reach him.
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7
|Salmos 32:7|
You are my hiding-place; you will protect me from trouble and surround me with songs of deliverance. Selah
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8
|Salmos 32:8|
I will instruct you and teach you in the way you should go; I will counsel you and watch over you.
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9
|Salmos 32:9|
Do not be like the horse or the mule, which have no understanding but must be controlled by bit and bridle or they will not come to you.
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10
|Salmos 32:10|
Many are the woes of the wicked, but the LORD’s unfailing love surrounds the man who trusts in him.
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva