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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version -
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11
|Salmos 9:11|
Sing praises to the LORD, enthroned in Zion; proclaim among the nations what he has done.
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12
|Salmos 9:12|
For he who avenges blood remembers; he does not ignore the cry of the afflicted.
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13
|Salmos 9:13|
LORD, see how my enemies persecute me! Have mercy and lift me up from the gates of death,
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14
|Salmos 9:14|
that I may declare your praises in the gates of the Daughter of Zion and there rejoice in your salvation.
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15
|Salmos 9:15|
The nations have fallen into the pit they have dug; their feet are caught in the net they have hidden.
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16
|Salmos 9:16|
The LORD is known by his justice; the wicked are ensnared by the work of their hands. Higgaion. [Or Meditation; possibly a musical notation] Selah
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17
|Salmos 9:17|
The wicked return to the grave, [Hebrew: Sheol] all the nations that forget God.
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18
|Salmos 9:18|
But the needy will not always be forgotten, nor the hope of the afflicted ever perish.
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19
|Salmos 9:19|
Arise, O LORD, let not man triumph; let the nations be judged in your presence.
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20
|Salmos 9:20|
Strike them with terror, O LORD; let the nations know they are but men. Selah
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva