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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version -
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11
|Salmos 30:11|
You turned my wailing into dancing; you removed my sackcloth and clothed me with joy,
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12
|Salmos 30:12|
that my heart may sing to you and not be silent. O LORD my God, I will give you thanks for ever.
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1
|Salmos 31:1|
In you, O LORD, I have taken refuge; let me never be put to shame; deliver me in your righteousness.
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2
|Salmos 31:2|
Turn your ear to me, come quickly to my rescue; be my rock of refuge, a strong fortress to save me.
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3
|Salmos 31:3|
Since you are my rock and my fortress, for the sake of your name lead and guide me.
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4
|Salmos 31:4|
Free me from the trap that is set for me, for you are my refuge.
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5
|Salmos 31:5|
Into your hands I commit my spirit; redeem me, O LORD, the God of truth.
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6
|Salmos 31:6|
I hate those who cling to worthless idols; I trust in the LORD.
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7
|Salmos 31:7|
I will be glad and rejoice in your love, for you saw my affliction and knew the anguish of my soul.
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8
|Salmos 31:8|
You have not handed me over to the enemy but have set my feet in a spacious place.
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva