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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
119-
João Ferreira de Almeida Revista e Atualizada -
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151
|Salmos 119:151|
Tu estás perto, SENHOR, e todos os teus mandamentos são verdade.
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152
|Salmos 119:152|
Quanto às tuas prescrições, há muito sei que as estabeleceste para sempre.
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153
|Salmos 119:153|
Atenta para a minha aflição e livra-me, pois não me esqueço da tua lei.
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154
|Salmos 119:154|
Defende a minha causa e liberta-me; vivifica-me, segundo a tua promessa.
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155
|Salmos 119:155|
A salvação está longe dos ímpios, pois não procuram os teus decretos.
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156
|Salmos 119:156|
Muitas, SENHOR, são as tuas misericórdias; vivifica-me, segundo os teus juízos.
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157
|Salmos 119:157|
São muitos os meus perseguidores e os meus adversários; não me desvio, porém, dos teus testemunhos.
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158
|Salmos 119:158|
Vi os infiéis e senti desgosto, porque não guardam a tua palavra.
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159
|Salmos 119:159|
Considera em como amo os teus preceitos; vivifica-me, ó SENHOR, segundo a tua bondade.
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160
|Salmos 119:160|
As tuas palavras são em tudo verdade desde o princípio, e cada um dos teus justos juízos dura para sempre.
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Sugestões
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03 de setembro LAB 612
APROVEITE A DISCIPLINA POR AMOR
Ezequiel 21-23
O que significa a expressão “o cetro de meu filho”, de Ezequiel 21:10?
Pra entender essa figura, você precisa tentar entender todo o trecho de texto. Ezequiel 21:8-17 trata da Espada Afiada e Polida.
Na sequência dos capítulos anteriores, o terror da destruição próxima de Jerusalém é descrito neste oráculo aqui, em termos ainda assustadores. A espada não só estava desembainhada, mas está afiada e polida para o dia da matança (v.10). Não era ocasião nem para regozijo, nem para zombaria. Por ocasião do sítio de Jerusalém por Senaqueribe nos dias do rei Ezequias, houve aqueles que, com o maior cinismo, estavam se preparando para o desastre que ameaçava engolfar a cidade dizendo: “Comamos e bebamos, que amanhã morreremos” (Isaías 22:13). Aparentemente, a história iria repetir-se ao Jerusalém ser sitiada pelos exércitos de Nabucodonosor. Esta diferença cínica em face de um perigo mortal reproduziu-se por ocasião do banquete que Belsazar ofereceu a seus grandes à véspera da tomada de Babilônia pelas tropas de Ciro (Daniel 5).
A frase final do v.10, que, a princípio, oferece umas certas dificuldades para ser entendida, poderia ser traduzida assim: “O cetro [na NVI, vareta] de meu filho despreza qualquer [outro] pau”. O termo hebraico “shebet” significa não somente “cetro”, mas também “tribo”. Nas bênçãos que Jacó proferiu em seu leito de morte somente de Judá diz ele beni, “filho meu” (Gênesis 49:9). Levando em consideração estes dois fatos, a frase “a tribo de meu filho” seria uma referência à tribo de Judá. O sentido de toda a frase seria então: “Judá despreza qualquer pau”. “Pau” teria neste contexto o sentido de “castigo”. Como Judá tinha desprezado os castigos mais leves do passado representados pelo “pau”, teria agora que sofrer o castigo da espada afiada e polida.
Através do “matador” do v.11, que é o NABUCODONOSOR, ou melhor, o exército que ele comandava, iria acontecer uma guerra contra todo o povo de Judá, e mesmo os príncipes não escapariam (v.12). O castigo seria feio. Judá, que tinha desprezado os castigos anteriores expressados pela vara, não sobreviveria ao castigo da espada (versos 13 e 10). A carnificina que ocorreria por ocasião do sítio e conquista de Jerusalém é descrita em termos horripilantes nos vv.14-17. E isso tudo realmente aconteceu. Infelizmente.
Lição de aplicação para a nossa vida: quando Deus nos permitir uma leve conseqüência ruim, em vez de desprezarmos a repreensão ou, em vez de até mesmo reclamar com Deus, o melhor é procurar aprender a lição enquanto a disciplina é leve. Caso contrário, a repreensão posterior pode ser insuportável. Concluindo tudo, o conselho é: aproveite a disciplina por amor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva