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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
72-
João Ferreira de Almeida Revista e Atualizada -
- O rei justo e o seu reinado eterno
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1
|Salmos 72:1|
Concede ao rei, ó Deus, os teus juízos e a tua justiça, ao filho do rei.
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2
|Salmos 72:2|
Julgue ele com justiça o teu povo e os teus aflitos, com eqüidade.
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3
|Salmos 72:3|
Os montes trarão paz ao povo, também as colinas a trarão, com justiça.
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4
|Salmos 72:4|
Julgue ele os aflitos do povo, salve os filhos dos necessitados e esmague ao opressor.
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5
|Salmos 72:5|
Ele permanecerá enquanto existir o sol e enquanto durar a lua, através das gerações.
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6
|Salmos 72:6|
Seja ele como chuva que desce sobre a campina ceifada, como aguaceiros que regam a terra.
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7
|Salmos 72:7|
Floresça em seus dias o justo, e haja abundância de paz até que cesse de haver lua.
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8
|Salmos 72:8|
Domine ele de mar a mar e desde o rio até aos confins da terra.
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9
|Salmos 72:9|
Curvem-se diante dele os habitantes do deserto, e os seus inimigos lambam o pó.
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10
|Salmos 72:10|
Paguem-lhe tributos os reis de Társis e das ilhas; os reis de Sabá e de Sebá lhe ofereçam presentes.
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva