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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
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48
|Ezequiel 40:48|
ויבאני אל אלם הבית וימד אל אלם חמשׂ אמות מפה וחמשׂ אמות מפה ורחב השׂער שׂלשׂ אמות מפו ושׂלשׂ אמות מפו
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49
|Ezequiel 40:49|
ארך האלם עשׁרים אמה ורחב עשׂתי עשׁרה אמה ובמעלות אשׂר יעלו אליו ועמדים אל האילים אחד מפה ואחד מפה
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1
|Ezequiel 41:1|
ויביאני אל ההיכל וימד את האילים שׂשׂ אמות רחב מפו ושׂשׂ אמות רחב מפו רחב האהל
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2
|Ezequiel 41:2|
ורחב הפתח עשׁר אמות וכתפות הפתח חמשׂ אמות מפו וחמשׂ אמות מפו וימד ארכו ארבעים אמה ורחב עשׁרים אמה
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3
|Ezequiel 41:3|
ובא לפנימה וימד איל הפתח שׂתים אמות והפתח שׂשׂ אמות ורחב הפתח שׂבע אמות
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4
|Ezequiel 41:4|
וימד את ארכו עשׁרים אמה ורחב עשׁרים אמה אל פני ההיכל ויאמר אלי זה קדשׂ הקדשׂים
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5
|Ezequiel 41:5|
וימד קיר הבית שׂשׂ אמות ורחב הצלע ארבע אמות סביב סביב לבית סביב
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6
|Ezequiel 41:6|
והצלעות צלע אל צלע שׂלושׂ ושׂלשׂים פעמים ובאות בקיר אשׂר לבית לצלעות סביב סביב להיות אחוזים ולא יהיו אחוזים בקיר הבית
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7
|Ezequiel 41:7|
ורחבה ונסבה למעלה למעלה לצלעות כי מוסב הבית למעלה למעלה סביב סביב לבית על כן רחב לבית למעלה וכן התחתונה יעלה על העליונה לתיכונה
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8
|Ezequiel 41:8|
וראיתי לבית גבה סביב סביב מיסדות הצלעות מלו הקנה שׂשׂ אמות אצילה
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva