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      13 de fevereiro LAB 410

      FAZENDO CONTABILIDADE NA BÍBLIA
      Números 07-08

      Quando fiz Processamento de Dados, tive algumas matérias me marcaram muito. Algumas delas eram da área de Contabilidade, mas eu não gostava tanto delas. Mesmo assim, sabia que eram absolutamente necessárias. E, ironicamente, apesar de não apreciá-las, era apaixonado por elas! E na necessidade de envolver-me com elas, eu me debruçava em cima dos conhecimentos contábeis, por obrigação. Lembro-me do desafio de fazer e fechar balancetes. Uma vez, passei quase a noite inteira “brigando” com um balancete.
      O mais interessante eram as provas. O professor dava um problema. para fecharmos um balancete, e ficávamos nos matando em cima daquelas continhas “T”, por horas. No final, ou tirava a nota máxima, ou tirava zero. E o que mais me deixava intrigado era o fato de que o professor já nos fornecia o resultado final, antes de começarmos a fazer a prova. Eu ficava louco com aquilo. O importante não era saber qual era o número final, mas sim, como chegar até ele. Logo, se alguém quisesse colar, não teria como. O negócio era fazer os cálculos: números e mais números. A parte que eu gostava era comparar minha prova com as dos colegas, despois que o professor as devolvia. As que estavam certas eram exatamente iguais. Incrível! Se um detalhezinho estivesse diferente, tudo estaria errado, e o resultado seria desastroso. Foi Deus quem criou os números, as quantidades, as operações numéricas – a matemática. Por isso, ela é tão perfeita. E nessa, o importante não é o todo, mas sim os detalhes.
      Os leitores superficiais precisam tomar cuidado. Há pessoas que quando se deparam com Números 7 e leem sobre o primeiro dia, quando Nasson trouxe sua oferta, e logo em seguida, quando leem sobre o segundo dia e começam a perceber que parece que a oferta de Natanael era igualzinha têm a tentação de dar apenas uma olhada por cima e pular lá para o final do capítulo ou para o seguinte. Não! Espere aí! Será que é iguazinho mesmo? E se não for? Será que isso importa?
      Vou lhe fazer um desafio. Assim como um contabilista, tenha o compromisso de fazer um trabalho minucioso sobre “Números”, comparando todos os dados. Será que são todos exatamente iguais ou diferentes? Se forem iguais, você chegará ao final boquiaberto ao concluir: “Como Deus é organizado, minucioso, e detalhista!” E então entenderá porque está tudo ali: Deus dá a prova. Se não forem iguais, você terá um desafio maior (mas terá um aproveitamento maior ainda): responder à seguinte pergunta, para cada diferença que encontrar: “Por que só esse detalhezinho aqui é diferente?” O que ele tem a ensinar?
      Você aceita o desafio? Então, comece já e verá como será legal!

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 29
      • 1     |Ezequiel 29:1| בשׂנה העשׁירית בעשׁרי בשׂנים עשׁר לחדשׂ היה דבר יהוה אלי לאמר
                   
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      • 2     |Ezequiel 29:2| בן אדם שׁים פניך על פרעה מלך מצרים והנבא עליו ועל מצרים כלה
                   
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      • 3     |Ezequiel 29:3| דבר ואמרת כה אמר אדני יהוה הנני עליך פרעה מלך מצרים התנים הגדול הרבץ בתוך יאריו אשׂר אמר לי יארי ואני עשׁיתני
                   
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      • 4     |Ezequiel 29:4| ונתתי חחיים בלחייך והדבקתי דגת יאריך בקשׁקשׁתיך והעליתיך מתוך יאריך ואת כל דגת יאריך בקשׁקשׁתיך תדבק
                   
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      • 5     |Ezequiel 29:5| ונטשׂתיך המדברה אותך ואת כל דגת יאריך על פני השׁדה תפול לא תאסף ולא תקבץ לחית הארץ ולעוף השׂמים נתתיך לאכלה
                   
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      • 6     |Ezequiel 29:6| וידעו כל ישׂבי מצרים כי אני יהוה יען היותם משׂענת קנה לבית ישׁראל
                   
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      • 7     |Ezequiel 29:7| בתפשׁם בך בכפך תרוץ ובקעת להם כל כתף ובהשׂענם עליך תשׂבר והעמדת להם כל מתנים
                   
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      • 8     |Ezequiel 29:8| לכן כה אמר אדני יהוה הנני מביא עליך חרב והכרתי ממך אדם ובהמה
                   
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      • 9     |Ezequiel 29:9| והיתה ארץ מצרים לשׂממה וחרבה וידעו כי אני יהוה יען אמר יאר לי ואני עשׁיתי
                   
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      • 10     |Ezequiel 29:10| לכן הנני אליך ואל יאריך ונתתי את ארץ מצרים לחרבות חרב שׂממה ממגדל סונה ועד גבול כושׂ
                   
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