-
-
Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
-
11
|Ester 9:11|
ביום ההוא בא מספר ההרוגים בשׂושׂן הבירה לפני המלך
-
12
|Ester 9:12|
ויאמר המלך לאסתר המלכה בשׂושׂן הבירה הרגו
-
13
|Ester 9:13|
ותאמר אסתר אם על המלך טוב ינתן גם מחר ליהודים אשׂר בשׂושׂן לעשׁות כדת היום ואת עשׁרת בני המן יתלו על העץ
-
14
|Ester 9:14|
ויאמר המלך להעשׁות כן ותנתן דת בשׂושׂן ואת עשׁרת בני המן תלו
-
15
|Ester 9:15|
ויקהלו היהודיים אשׂר בשׂושׂן גם ביום ארבעה עשׁר לחדשׂ אדר ויהרגו בשׂושׂן שׂלשׂ מאות אישׂ ובבזה לא שׂלחו את ידם
-
16
|Ester 9:16|
ושׂאר היהודים אשׂר במדינות המלך נקהלו ועמד על נפשׂם ונוח מאיביהם והרוג בשׁנאיהם חמשׂה ושׂבעים אלף ובבזה לא שׂלחו את ידם
-
17
|Ester 9:17|
ביום שׂלושׂה עשׁר לחדשׂ אדר ונוח בארבעה עשׁר בו ועשׁה אתו יום משׂתה ושׁמחה
-
18
|Ester 9:18|
והיהודיים אשׂר בשׂושׂן נקהלו בשׂלושׂה עשׁר בו ובארבעה עשׁר בו ונוח בחמשׂה עשׁר בו ועשׁה אתו יום משׂתה ושׁמחה
-
19
|Ester 9:19|
על כן היהודים הפרוזים הישׂבים בערי הפרזות עשׁים את יום ארבעה עשׁר לחדשׂ אדר שׁמחה ומשׂתה ויום טוב ומשׂלוח מנות אישׂ לרעהו
-
20
|Ester 9:20|
ויכתב מרדכי את הדברים האלה וישׂלח ספרים אל כל היהודים אשׂר בכל מדינות המלך אחשׂורושׂ הקרובים והרחוקים
-
-
Sugestões

Clique para ler Salmos 78-80
28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva