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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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21
|Ester 9:21|
לקים עליהם להיות עשׁים את יום ארבעה עשׁר לחדשׂ אדר ואת יום חמשׂה עשׁר בו בכל שׂנה ושׂנה
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22
|Ester 9:22|
כימים אשׂר נחו בהם היהודים מאיביהם והחדשׂ אשׂר נהפך להם מיגון לשׁמחה ומאבל ליום טוב לעשׁות אותם ימי משׂתה ושׁמחה ומשׂלח מנות אישׂ לרעהו ומתנות לאבינים
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23
|Ester 9:23|
וקבל היהודים את אשׂר החלו לעשׁות ואת אשׂר כתב מרדכי אליהם
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24
|Ester 9:24|
כי המן בן המדתא האגגי צרר כל היהודים חשׂב על היהודים לאבדם והפל פור הוא הגורל להמם ולאבדם
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25
|Ester 9:25|
ובבאה לפני המלך אמר עם הספר ישׂוב מחשׂבתו הרעה אשׂר חשׂב על היהודים על ראשׂו ותלו אתו ואת בניו על העץ
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26
|Ester 9:26|
על כן קראו לימים האלה פורים על שׂם הפור על כן על כל דברי האגרת הזאת ומה ראו על ככה ומה הגיע אליהם
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27
|Ester 9:27|
קימו וקבל היהודים עליהם ועל זרעם ועל כל הנלוים עליהם ולא יעבור להיות עשׁים את שׂני הימים האלה ככתבם וכזמנם בכל שׂנה ושׂנה
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28
|Ester 9:28|
והימים האלה נזכרים ונעשׁים בכל דור ודור משׂפחה ומשׂפחה מדינה ומדינה ועיר ועיר וימי הפורים האלה לא יעברו מתוך היהודים וזכרם לא יסוף מזרעם
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29
|Ester 9:29|
ותכתב אסתר המלכה בת אביחיל ומרדכי היהודי את כל תקף לקים את אגרת הפרים הזאת השׂנית
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30
|Ester 9:30|
וישׂלח ספרים אל כל היהודים אל שׂבע ועשׁרים ומאה מדינה מלכות אחשׂורושׂ דברי שׂלום ואמת
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Sugestões

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24 de janeiro LAB 390
DESLEGALIZADOS - 1
Êxodo 21-23
Quanta lei encontramos na leitura de hoje! Têm as leis acerca dos escravos hebreus, leis acerca da violência e dos acidentes, leis acerca da proteção de propriedade, leis acerca das responsabilidades sociais, leis acerca do exercício da justiça, leis acerca do sábado e as leis acerca das grandes festas anuais. Na história da humanidade, sempre foi assim. Em qualquer comunidade que você conviver, encontrará regras estabelecidas para ser cumpridas. Isso se choca com uma tendência que temos: a de não gostar de regras. E é daí que vem o questionamento: “O mundo não seria melhor se não houvesse as leis? Onde fica a nossa liberdade?”
Essa é uma pergunta de muitos. Para respondê-la, usarei, nos comentários de hoje e de amanhã, os argumentos apresentados por Rodrigo P. Silva, em seu livro “Abrindo o Jogo”, da Casa Publicadora Brasileira.
O Dr. Silva explica que na palavra “liberdade” reside o grande anseio humano de todos os tempos. Todos queremos ser livres. Tal palavra tornou-se o jargão principal dos novos tempos. O que acontece, porém, é que no vocabulário popular, “liberdade” tornou-se, aos poucos, antônimo de palavras como “lei” e “regulamento”. A idéia defendida é de que quanto menos restrições tivermos, mais livres e felizes seremos, pois onde há regras não há liberdade. Não é à toa que o sexo irresponsável é comumente chamado de “amor livre”.
De modo geral, as pessoas, inconscientemente influenciadas por essa filosofia de “liberdade versus leis” acabam tendo uma atitude sempre pejorativa em face dos deveres diários. Aí entram em cena alguns “liberais”, descrevendo o que para eles seria um verdadeiro paraíso na Terra. Na verdade, as idéias de liberalismo não são mera filosofia própria de alguns adolescentes fantasiosos. Muita gente mais “adulta” já tentou argumentar racionalmente que os fins justificam os meios. Mas como se vê, a falta de regras poderia parecer o paraíso, mas, na verdade, seria um inferno vivo, um caos.
Essa imaginação de um mundo sem leis poderia se chamar “utopia”. Em outras palavras, nenhum lugar funcionaria sem leis. Veja então como é incoerente o conceito de liberdade que muitas pessoas possuem. Na verdade, o que os liberais querem é que as vontades deles próprios sejam cumpridas e que o resto do mundo lhes seja escravo. Não é o fim das leis que estão pregando, mas a ascensão do egocentrismo. Eles querem o mundo girando em torno de si e se iludem pensando que isso é possível e normal.
Veja como aquelas leis eram úteis para os israelitas. Quanto a você e eu, tiremos das leis de Êxodo 21-23, as lições para a realidade das leis que atualmente nos cercam.
Valdeci Júnior
Fátima Silva