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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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|Êxodo 12:7|
ולקחו מן הדם ונתנו על שׂתי המזוזת ועל המשׂקוף על הבתים אשׂר יאכלו אתו בהם
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8
|Êxodo 12:8|
ואכלו את הבשׁר בלילה הזה צלי אשׂ ומצות על מררים יאכלהו
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9
|Êxodo 12:9|
אל תאכלו ממנו נא ובשׂל מבשׂל במים כי אם צלי אשׂ ראשׂו על כרעיו ועל קרבו
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10
|Êxodo 12:10|
ולא תותירו ממנו עד בקר והנתר ממנו עד בקר באשׂ תשׁרפו
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11
|Êxodo 12:11|
וככה תאכלו אתו מתניכם חגרים נעליכם ברגליכם ומקלכם בידכם ואכלתם אתו בחפזון פסח הוא ליהוה
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12
|Êxodo 12:12|
ועברתי בארץ מצרים בלילה הזה והכיתי כל בכור בארץ מצרים מאדם ועד בהמה ובכל אלהי מצרים אעשׁה שׂפטים אני יהוה
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13
|Êxodo 12:13|
והיה הדם לכם לאת על הבתים אשׂר אתם שׂם וראיתי את הדם ופסחתי עלכם ולא יהיה בכם נגף למשׂחית בהכתי בארץ מצרים
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14
|Êxodo 12:14|
והיה היום הזה לכם לזכרון וחגתם אתו חג ליהוה לדרתיכם חקת עולם תחגהו
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15
|Êxodo 12:15|
שׂבעת ימים מצות תאכלו אך ביום הראשׂון תשׂביתו שׁאר מבתיכם כי כל אכל חמץ ונכרתה הנפשׂ ההוא מישׁראל מיום הראשׂן עד יום השׂבעי
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16
|Êxodo 12:16|
וביום הראשׂון מקרא קדשׂ וביום השׂביעי מקרא קדשׂ יהיה לכם כל מלאכה לא יעשׁה בהם אך אשׂר יאכל לכל נפשׂ הוא לבדו יעשׁה לכם
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Sugestões

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01 de novembro LAB 671
“JESUS CHOROU”?
João 10-11
Muitas vezes já vi cristãos escaparem pela culatra de João 11:35, ao serem intimados a declamar um versículo bíblico. Por não saberem nada melhor, maior ou mais especial, no susto, dizem: “Jesus chorou”. E se alguém reclamar, ainda poderão dizer: “Mas é um verso bíblico!”. E num contexto assim vemos o questionamento paradoxal que confronta a simplicidade com a seriedade deste versículo.
Seriedade? Sim! Veja a pergunta que surge na cabeça de muitos, ao lerem-no: “Por quem Jesus chorou? Por Lázaro ou por si mesmo?”. O verso 33 trinta e três começa a explicar, e os comentários bíblicos “SDABC” e “O Desejado de Todas as Nações” pegando esta ponta de corda, nos elucidam mais sobre o assunto. E, teologicamente, a conclusão é que “em Sua humanidade, Jesus foi comovido pela dor humana e chorou com os aflitos”. Mas, por trás desta afirmação, há muito significado.
Foi uma cena dolorosa. Lázaro fora muito amado, e suas irmãs choravam por ele, com o coração despedaçado. Os amigos uniam-se ao coro, chorando juntos. Em face dessa aflição humana, dentre muitos amigos consternados pranteando o morto, “Jesus chorou”. Se bem que fosse o Filho de Deus, revestira-Se, no entanto, da natureza humana e comoveu-Se com sua dor.
Seu coração está sempre pronto a compadecer-se perante o sofrimento. Chora com os que choram, e alegra-se com os que alegram-se. Não foi, porém, simplesmente pela simpatia humana para com Maria e Marta, que Jesus chorou. Havia, em Suas lágrimas, uma dor tão acima da simples mágoa humana, como o Céu se acha acima da terra. Cristo não chorou por Lázaro, pois estava para chamá-lo do sepulcro. Chorou por aqueles muitos que ora pranteavam a Lázaro mas, em breve, tramariam a morte dAquele que era a ressurreição e a vida.
O juízo que estava para cair sobre Jerusalém estava delineado perante a visão futurística de Jesus. Ele contemplou Jerusalém cercada pelas legiões romanas. Viu que muitos dos que agora choravam por Lázaro morreriam no cerco da cidade e não haveria esperança em sua morte.
Não foi somente pela cena que se desenrolava a Seus olhos, que Cristo chorou. Pesava sobre Ele a “dor dos séculos” Lançando o olhar através dos séculos por vir, viu o sofrimento, a dor, as lágrimas e a morte que caberia em sorte aos homens. Seu coração pungiu-se por sentir pena da família humana de todos os tempos e em todas as terras. Pesavam-lhe, fortemente, sobre a alma, as misérias da raça pecadora
Foi assim, que a fonte das lágrimas se lhe rompeu. Jesus em um anelo tão profundo em aliviar todas as dores dos humanos, ao ponto de chorar.
Valdeci Júnior
Fátima Silva