-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Giovanni Diodati Bible (1649)
-
-
19
|Êxodo 37:19|
Nell´uno di essi rami v´erano tre vasi in forma di mandorla, un pomo, e una boccia, a ciascun vaso; parimente tre vasi in forma di mandorla, un pomo, e una boccia a ciascun vaso, nell´altro ramo; e così in tutti i sei rami procedenti dal Candelliere.
-
20
|Êxodo 37:20|
E nel gambo del Candelliere v´erano quattro vasi in forma di mandorla, co´ suoi pomi, e con le sue bocce.
-
21
|Êxodo 37:21|
E ne´ sei rami procedenti dal Candelliere, v´era un pomo sotto i due primi rami, d´un pezzo col Candelliere; e un pomo sotto i due altri rami, d´un pezzo col Candelliere; e un pomo sotto i due altri rami, d´un pezzo col Candelliere.
-
22
|Êxodo 37:22|
I pomi de´ rami e i rami loro erano d´un pezzo col Candelliere; tutto il Candelliere era d´un pezzo d´oro puro tirato al martello.
-
23
|Êxodo 37:23|
Fece ancora le sette lampane d´esso, i suoi smoccolatoi, e i suoi catinelli, d´oro puro.
-
24
|Êxodo 37:24|
Egli impiegò intorno al Candelliere, e a tutti i suoi strumenti, un talento d´oro.
-
25
|Êxodo 37:25|
Poi fece l´Altar de´ profumi, di legno di Sittim; la sua lunghezza era di un cubito, e la larghezza di un cubito, sì ch´era quadrato; e la sua altezza era di due cubiti; e le sue corna erano tirate d´esso.
-
26
|Êxodo 37:26|
E lo coperse d´oro puro, il suo coperchio, i suoi lati d´intorno, e le sue corna: gli fece eziandio una corona d´oro attorno.
-
27
|Êxodo 37:27|
Gli fece ancora due anelli d´oro, disotto a quella sua corona, a´ due suoi cantoni, da due de´ suoi lati, i quali erano per mettervi dentro le stanghe, per portar quell´Altare con esse.
-
28
|Êxodo 37:28|
E fece quelle stanghe di legno di Sittim, e le coperse d´oro.
-
-
Sugestões
Clique para ler 2 Crônicas 24-25
17 de maio LAB 503
DAMASCO
2Crônicas 24-25
A leitura de hoje fala um pouco sobre Damasco. Quero apresentar-lhe curiosidades bem interessantes. Alguns arqueólogos consideram Damasco como sendo a mais antiga cidade do mundo. Há controvérsias, mas há também o que se considerar sobre esse pensamento, pois ela não foi uma cidade antiga que deixou de existir. Ela permanece até hoje.
Damasco sempre foi “a cidade mais importante da Síria” e a metrópole dos povos do deserto. A cidade e a planície circundante devem sua vida e prosperidade aos famosos rios Farfar e Abana, de reputação bíblica.
Nela, ainda existem ruínas de muros e portas muito antigos, alguns da época romana.
A rua chamada Direita (cf. Atos 9:10-12) começa na porta Oriental e prossegue na direção oeste até atingir o centro da cidade. A casa para onde fio Ananias, conforme pode ser vista hoje, é uma capela baixa, semelhante a uma caverna, a 5m ou 6m abaixo do nível da rua. Essa é possivelmente a localização correta da casa, mas a rua Direita estava então em um nível mais baixo, conforme o demonstra a descoberta das ruínas de outra rua.
A Grande Mesquita, que quanto ao caráter sagrado só pode ser superada pelas mesquitas de Meca, Medina e Jerusalém, é o edifício mais antigo e venerado de Damasco. Representa três períodos da história e as três religiões que a dominaram: o paganismo, o cristianismo e o islamismo. Os maciços alicerces e as colunatas exteriores pertencem a um templo grego ou romano. Sob o domínio dos romanos, o templo foi dedicado a Júpiter. Depois que Constantino converteu-se ao cristianismo, no século IV, o templo foi reconstruído e transformado em uma imensa igreja que Teodósio dedicou a João Batista. Quando os muçulmanos capturaram Damasco, em 634 d.C., a edificação foi remodelada e convertida em suntuosa mesquita. O edifício sofreu três incêndios, sendo, porém, restaurado em todas as ocasiões.
Em sua condição atual, a Grande Mesquita consiste de uma estrutura quadrangular de 146m x 99m, rodeada de excelentes muros de alvenaria e coroada com uma esplêndida cúpula, três torres elevadas e uma multidão de minaretes (torres pequenas). Um desses minaretes é conhecido como “o minarete de Jesus”, porque, segundo a tradição islâmica, “Jesus aparecerá no alto desse minarete no dia do Juízo final.” No lado sul da mesquita, na viga superior de uma pouco usada, mas esplêndida porta, há uma inscrição em grego: “Teu reino, ó Cristo, é um reino eterno.”
É esse pensamento que quero enfatizar. Assim como Damasco é uma cidade que nunca acaba, nossa leitura bíblica é algo que deve ser para sempre. Através dela, você encontrará um reino que é eterno, o reino de Jesus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva