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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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19
|Êxodo 37:19|
Nell´uno di essi rami v´erano tre vasi in forma di mandorla, un pomo, e una boccia, a ciascun vaso; parimente tre vasi in forma di mandorla, un pomo, e una boccia a ciascun vaso, nell´altro ramo; e così in tutti i sei rami procedenti dal Candelliere.
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20
|Êxodo 37:20|
E nel gambo del Candelliere v´erano quattro vasi in forma di mandorla, co´ suoi pomi, e con le sue bocce.
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21
|Êxodo 37:21|
E ne´ sei rami procedenti dal Candelliere, v´era un pomo sotto i due primi rami, d´un pezzo col Candelliere; e un pomo sotto i due altri rami, d´un pezzo col Candelliere; e un pomo sotto i due altri rami, d´un pezzo col Candelliere.
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22
|Êxodo 37:22|
I pomi de´ rami e i rami loro erano d´un pezzo col Candelliere; tutto il Candelliere era d´un pezzo d´oro puro tirato al martello.
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23
|Êxodo 37:23|
Fece ancora le sette lampane d´esso, i suoi smoccolatoi, e i suoi catinelli, d´oro puro.
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24
|Êxodo 37:24|
Egli impiegò intorno al Candelliere, e a tutti i suoi strumenti, un talento d´oro.
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25
|Êxodo 37:25|
Poi fece l´Altar de´ profumi, di legno di Sittim; la sua lunghezza era di un cubito, e la larghezza di un cubito, sì ch´era quadrato; e la sua altezza era di due cubiti; e le sue corna erano tirate d´esso.
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26
|Êxodo 37:26|
E lo coperse d´oro puro, il suo coperchio, i suoi lati d´intorno, e le sue corna: gli fece eziandio una corona d´oro attorno.
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27
|Êxodo 37:27|
Gli fece ancora due anelli d´oro, disotto a quella sua corona, a´ due suoi cantoni, da due de´ suoi lati, i quali erano per mettervi dentro le stanghe, per portar quell´Altare con esse.
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28
|Êxodo 37:28|
E fece quelle stanghe di legno di Sittim, e le coperse d´oro.
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva