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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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29
|Êxodo 37:29|
Poi fece l´olio sacro dell´Unzione, e il profumo degli aromati, puro, di lavoro di profumiere.
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1
|Êxodo 38:1|
POI fece l´Altar degli olocausti, di legno di Sittim; la sua lunghezza era di cinque cubiti, e la larghezza di cinque cubiti, tal ch´era quadrato, e l´altezza di tre cubiti.
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2
|Êxodo 38:2|
E gli fece delle corna a´ suoi quattro canti, le quali erano tirate dall´Altare; e lo coperse di rame.
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3
|Êxodo 38:3|
Fece eziandio tutti gli strumenti dell´Altare, i calderoni, e le palette, e i bacini, e le forcelle, e le cazze; egli fece tutti gli strumenti dell´Altare di rame.
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4
|Êxodo 38:4|
Fece ancora all´Altare una grata di rame, di lavor reticolato, disotto al procinto dell´Altare, a basso, ed era fino a mezzo l´Altare.
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5
|Êxodo 38:5|
E fondè quattro anelli, i quali egli mise a´ quattro canti della grata di rame, per mettervi dentro le stanghe.
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6
|Êxodo 38:6|
Fece, oltre a ciò, le stanghe di legno di Sittim, e le coperse di rame.
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7
|Êxodo 38:7|
E mise quelle stanghe dentro agli anelli, a´ lati dell´Altare, per portarlo con esse; egli fece l´Altare di tavole, vuoto.
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8
|Êxodo 38:8|
Fece ancora di rame la Conca, e il suo piè di rame, degli specchi delle donne, che a certi tempi ordinati venivano a servire nell´entrata del Tabernacolo della convenenza.
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9
|Êxodo 38:9|
Fece, oltre a ciò, il Cortile; dal lato Australe verso il Mezzodì v´erano cento cubiti di cortine di fin lino ritorto, per lo Cortile,
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva