-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Giovanni Diodati Bible (1649) -
-
30
|Êxodo 38:30|
E d´esso fece i piedistalli dell´entrata del Tabernacolo della convenenza, e l´Altar di rame, e la sua grata di rame; e tutti gli strumenti dell´Altare;
-
31
|Êxodo 38:31|
e i piedistalli del Cortile, d´intorno, e i piedistalli dell´entrata del Cortile, e tutti i piuoli del Tabernacolo, e tutti i piuoli del Cortile d´intorno.
-
1
|Êxodo 39:1|
POI del violato, e della porpora e dello scarlatto, coloro fecero i vestimenti del servigio, per fare il ministerio nel Santuario; e anche fecero i vestimenti sacri per Aaronne; come il Signore avea comandato a Mosè.
-
2
|Êxodo 39:2|
Fecero adunque l´Efod d´oro, di violato, e di porpora, e di scarlatto, e di fin lino ritorto.
-
3
|Êxodo 39:3|
E assottigliarono delle piastre d´oro e le tagliarono per fila, per metterle in opera per mezzo il violato, e per mezzo la porpora, e per mezzo lo scarlatto, e per mezzo il fin lino, in lavoro di disegno.
-
4
|Êxodo 39:4|
E fecero a quello degli omerali che si accoppiavano insieme; e così l´Efod era accoppiato dai suoi due capi.
-
5
|Êxodo 39:5|
E il disegno del fregio ch´era sopra l´Efod, era tirato dell´Efod istesso, e del medesimo lavoro, d´oro, e di violato, e di porpora, e di scarlatto, e di fin lino ritorto; come il Signore avea comandato a Mosè.
-
6
|Êxodo 39:6|
Lavorarono ancora le pietre onichine, intorniate di castoni d´oro, nelle quali erano scolpiti i nomi de´ figliuoli d´Israele, a lavoro d´intagli di suggello.
-
7
|Êxodo 39:7|
E le misero sopra gli omerali dell´Efod, per esser pietre di ricordanza per li figliuoli d´Israele; come il Signore avea comandato a Mosè.
-
8
|Êxodo 39:8|
Fecero, oltre a ciò, il Pettorale, di lavoro di disegno, e dell´istesso lavoro dell´Efod, d´oro, di violato, e di porpora, e di scarlatto, e di fin lino ritorto.
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 27-29
18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva