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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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19
|Êxodo 39:19|
Fecero ancora due anelli d´oro, i quali misero agli altri due capi del Pettorale, all´orlo di esso, ch´era allato all´Efod, in dentro.
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20
|Êxodo 39:20|
Fecero, oltre a ciò, due anelli d´oro, e li misero ai due omerali dell´Efod, disotto, nella parte anteriore di esso, allato alla giuntura d´esso, disopra al fregio lavorato dell´Efod.
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21
|Êxodo 39:21|
E serrarono il Pettorale da´ suoi anelli agli anelli dell´Efod, con una bendella di violato; in modo ch´egli era disopra del fregio lavorato dell´Efod, e non poteva esser tolto d´in su l´Efod; come il Signore avea comandato a Mosè.
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22
|Êxodo 39:22|
Fecero ancora il Manto dell´Efod, di lavoro tessuto, tutto di violato.
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23
|Êxodo 39:23|
E nel mezzo di quel Manto v´era una scollatura, simile a una scollatura di corazza, avendo un orlo attorno, acciocchè non si schiantasse.
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24
|Êxodo 39:24|
E alle fimbrie di esso Manto d´intorno, fecero delle melagrane di violato, e di porpora, e di scarlatto, a fila ritorte.
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25
|Êxodo 39:25|
Fecero ancora de´ sonagli d´oro puro, e misero que´ sonagli per mezzo quelle melagrane, alle fimbrie del Manto d´intorno, mescolandoli con le melagrane.
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26
|Êxodo 39:26|
E mettendo un sonaglio, poi una melagrana; un sonaglio, poi una melagrana, alle fimbrie del Manto d´ogni intorno, per fare il ministerio; come il Signore avea comandato a Mosè.
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27
|Êxodo 39:27|
Fecero ancora le toniche di fin lino, di lavoro tessuto, per Aaronne, e per li suoi figliuoli.
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28
|Êxodo 39:28|
Fecero parimente la Benda di fin lino, e gli ornamenti delle mitrie, altresì di fin lino; e le mutande line, di fin lino ritorto.
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva