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      22 de Dezembro LAB 722

      INTRODUÇÃO AO LIVRO DO APOCALIPSE
      Apocalipse 01-03

      João introduz este livro como sendo uma “revelação de Jesus Cristo” como objetivo de “mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer” (v. 1). Ao estudarmos este livro devemos ter a mente aberta para “enxergar” Jesus, o qual se “revela” como aquele que está no controle da grande controvérsia entre o bem e o mal; e não somente isto, mas também é o Redentor da humanidade, e Aquele que restaurará este planeta ao seu estado original, entregando-o para ser a morada permanente de todos quantos O aceitam como seu Salvador.
      Apocalipse 3:1 pronuncia uma tríplice bênção: 1) “Feliz aquele quê lê.” Provavelmente é uma alusão à pessoa que fazia a leitura pública das Escrituras ou de uma Epístola (Col. 4:16;2 Tess.5:27); esta prática, aparentemente, era um reflexo do costume entre os judeus de ler “a lei e os profetas cada sábado” na sinagoga (Luc. 4:16,17; Atos 13:15,27. 15:21); 2) “aqueles que ouvem”. Naturalmente, os ouvintes seriam grandemente beneficiados com a mensagem de Apocalipse; 3) “E guardam o que nela está escrito”. Esta parece ser a maior bênção. Em Grego, a forma verbal dá idéia de “continuação”, guardar habitualmente, observar e obedecer as admoestações deste livro (comp. Mat. 7:21-24). Os versos 4-5 apresentam uma saudação inicial procedente da Santíssima Trindade. É como se dissessem: “Nós três vos oferecemos graça e paz”.
      Mas o personagem central do Apocalipse é Jesus. Logo no incício do livro encontramos sete expressões para descrever a pessoa de Cristo:
      1) Fiel testemunha;
      2) Primogênito dos mortos;
      3) Soberano dos reis da terra;
      4) Aquele que nos ama;
      5) Pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados;
      6) Nos constituiu reino;
      7) Sacerdotes para o seu Deus e Pai.
      A interação de Jesus com o nosso planeta também é muito destacada no livro do Apocalipse. No primeiro capítulo, os versos 4-6 focalizam a primeira vinda de Jesus, enquanto o v. 7 descreve a Sua volta, na qual Ele buscará todos aqueles que escolheram negar este mundo e sofrer o que fosse, por amor do Seu nome.
      Apocalipse 1:9 indica que, além de João, havia outros que também estavam sendo perseguidos “por causa da palavra de Deus”. João foi preso e exilado na ilha rochosa chamada Patmos, no mar Egeu, a uns 90 quilômetros da cidade de Éfeso. Mas mesmo assim, procurou encorajar seus irmãos sofredores, pois é através de “muitas tribulações” que nos “importa entrar no reino de Deus” (Mat. 4:17; Atos 14:22). E também. É através da “perseverança” e “paciência” que os crentes em Jesus herdarão o seu reino (Rom. 2:7; Apoc. 14:12).
      Agora é a sua vez!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Kutsal İncil

      • Capítulo 4
      • 10     |Miquéias 4:10| Doğuran kadın gibi ağrı çek, acıyla kıvran, ey Siyon halkı.
        Şimdi kentten çıkıp kırlarda konaklayacaksın.
        Babile gidecek,
        Orada özgürlüğe kavuşacaksın.
        RAB seni orada kurtaracak düşmanlarının elinden.
                   
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      • 11     |Miquéias 4:11| Ama şimdi birçok ulus sana karşı birleşti.
        ‹‹Siyon murdar olsun,
        Başına gelenleri gözlerimizle görelim›› diyorlar.
                   
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      • 12     |Miquéias 4:12| Ne var ki, RABbin ne düşündüğünü bilmiyorlar,
        Onun tasarılarını anlamıyorlar.
        RAB onları harman yerinde dövülen buğday demetleri gibi
        Cezalandırmak için topladı.
                   
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      • 13     |Miquéias 4:13| RAB şöyle diyor:
        ‹‹Ey Siyon halkı, kalk ve harmanı döv.
        Çünkü seni demir boynuzlu,
        Tunç tırnaklı boğalar kadar güçlü kılacağım.
        Birçok halkı ezip geçecek,
        Zorbalıkla elde ettikleri serveti, zenginlikleri bana,
        Yeryüzünün sahibi olan Rab'be adayacaksın.››
                   
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      • Capítulo 5
      • 1     |Miquéias 5:1| Ey ordular kenti, şimdi ordularını topla.
        Çevremizi sardılar,
        İsraili yönetenin yanağına değnekle vuracaklar.
                   
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      • 2     |Miquéias 5:2| Ama sen, ey Beytlehem Efrata,
        Yahuda boyları arasında önemsiz olduğun halde,
        İsraili benim adıma yönetecek olan senden çıkacak.
        Onun kökeni öncesizliğe, zamanın başlangıcına dayanır.
                   
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      • 3     |Miquéias 5:3| Bu yüzden onu doğuracak olan kadın doğurana dek
        RAB İsraillileri düşmanlarına teslim edecek.
        Sonra öbür soydaşları İsraillilere katılacak.
                   
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      • 4     |Miquéias 5:4| O gelince, halkını RABden aldığı güçle
        Tanrısı RABbin görkemli adına yönetecek.
        Halk güvenlik içinde yaşayacak.
        Çünkü bütün dünya onun büyüklüğünü kabul edecek.
                   
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      • 5     |Miquéias 5:5| Halkına esenlik getirecek. Asurlular ülkemize saldırıp
        Kalelerimizi ele geçirince,
        Onlara karşı çok sayıda önder çıkaracağız. önder››.
                   
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      • 6     |Miquéias 5:6| Asur topraklarını kılıçla,
        Nemrutun topraklarını yalın kılıçla yönetecekler.
        Ülkemize saldırıp sınırlarımızdan içeri girecek olan Asurlulardan
        Bizi bu önderler kurtaracak.
                   
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