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      04 de junho LAB 521

      EQUÍVOCOS DE BILDADE
      JÓ 08-10

      Ao ler os capítulos do livro de Jó, penso que quando ocorre esse tipo de coisas que não conseguimos explicar, muitas vezes temos a tendência de colocar a culpa em alguém ou alguma coisa ao invés de buscar entender o “X” da questão. Por vezes, buscamos o entendimento, só que o problema é a fonte de informação à qual as pessoas procuram e que pode ser duvidosa. Se acontece assim, as informações adquiridas prejudicam mais que ajudam, justamente porque só serão verdadeiras até certo ponto. Portanto, na “hora do aperto”, algo que precisamos fazer é checar direitinho para ver se estamos bem conectados e sintonizados com a mente de Deus, de acordo com o que Ele já revelou na Sua Santa Palavra, a Bíblia.
      Na leitura de hoje, há alguém que estava confundido pela tradição. Seu nome: Bildade. Ele aparece no capítulo oito para participar dos debates. Na primeira rodada da discussão de Jó com seus amigos, o primeiro a dar uma resposta para as declarações de Jó tinha sido Elifaz. Ele disse besteira. Jó, no entanto, não deixou por menos e logo em seguida deu-lhe uma resposta. Ou melhor, um discurso. Um segundo discurso foi seguido pela entrada na discussão desse outro amigo que estou comentando.
      Mas quem era esse amigo? Trazendo um pouco de curiosidade bíblica, para você entender de onde ele veio, sugiro que leia Gênesis 25:1, onde mostra que Abraão, depois que Sara morreu, casou-se com Quetura. Essa segunda mulher teve seis filhos com o patriarca. Um deles se chamava Sua. Desse filhos, descenderam os suítas, de onde saiu Bildade. Então, esse “amigo” de Jó também era descendente de Abraão, mas não tinha nada a ver com o povo de Israel, que é o povo da Bíblia. Ele fazia parte daquele povo, daqueles filhos que Abraão tinha mandado embora de perto dele para a terra oriental.
      Desde aquela época, os suítas viveram perto do rio Eufrates. Deles, nasceu Bildade que, por já estar longe do povo de Deus a um bom tempo, compartilhava daqueles conceitos errados dos seus companheiros. Era por isso, também, que tinha dificuldade de ser empático com Jó. Ele insistia numa teologia incompleta, que era mantida pela tradição.
      O resumo é que tanto da parte de Jó, como dos seus amigos, percebemos a manifestação de uma confusão na compreensão sobre como Deus lida com os seres humanos. Confusão esta que não ajuda em nada na questão do sofrimento. Então, aprendemos que vale muito mais uma pura amizade com Jesus, que esteja embasada num profundo conhecimento bíblico, para nos ajudar a encontrar as respostas para os nossos anseios do coração.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   New International Version

      • Capítulo 13
      • 31     |Mateus 13:31| He told them another parable: “The kingdom of heaven is like a mustard seed, which a man took and planted in his field.
                   
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      • 32     |Mateus 13:32| Though it is the smallest of all your seeds, yet when it grows, it is the largest of garden plants and becomes a tree, so that the birds of the air come and perch in its branches.”
                   
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      • 33     |Mateus 13:33| He told them still another parable: “The kingdom of heaven is like yeast that a woman took and mixed into a large amount [Greek: three satas (probably about 3/5 bushel or 22 litres)] of flour until it worked all through the dough.”
                   
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      • 34     |Mateus 13:34| Jesus spoke all these things to the crowd in parables; he did not say anything to them without using a parable.
                   
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      • 35     |Mateus 13:35| So was fulfilled what was spoken through the prophet: “I will open my mouth in parables, I will utter things hidden since the creation of the world.” [Psalm 78:2]
                   
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      • 36     |Mateus 13:36| Then he left the crowd and went into the house. His disciples came to him and said, “Explain to us the parable of the weeds in the field.”
                   
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      • 37     |Mateus 13:37| He answered, “The one who sowed the good seed is the Son of Man.
                   
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      • 38     |Mateus 13:38| The field is the world, and the good seed stands for the sons of the kingdom. The weeds are the sons of the evil one,
                   
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      • 39     |Mateus 13:39| and the enemy who sows them is the devil. The harvest is the end of the age, and the harvesters are angels.
                   
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      • 40     |Mateus 13:40| “As the weeds are pulled up and burned in the fire, so it will be at the end of the age.
                   
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