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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version -
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1
|Mateus 3:1|
In those days John the Baptist came, preaching in the Desert of Judea
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2
|Mateus 3:2|
and saying, “Repent, for the kingdom of heaven is near.”
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3
|Mateus 3:3|
This is he who was spoken of through the prophet Isaiah: “A voice of one calling in the desert, `Prepare the way for the Lord, make straight paths for him.’“ [Isaiah 40:3]
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4
|Mateus 3:4|
John’s clothes were made of camel’s hair, and he had a leather belt round his waist. His food was locusts and wild honey.
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5
|Mateus 3:5|
People went out to him from Jerusalem and all Judea and the whole region of the Jordan.
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6
|Mateus 3:6|
Confessing their sins, they were baptised by him in the Jordan River.
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7
|Mateus 3:7|
But when he saw many of the Pharisees and Sadducees coming to where he was baptising, he said to them: “You brood of vipers! Who warned you to flee from the coming wrath?
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8
|Mateus 3:8|
Produce fruit in keeping with repentance.
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9
|Mateus 3:9|
And do not think you can say to yourselves, `We have Abraham as our father.’ I tell you that out of these stones God can raise up children for Abraham.
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10
|Mateus 3:10|
The axe is already at the root of the trees, and every tree that does not produce good fruit will be cut down and thrown into the fire.
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Sugestões
Clique para ler Gênesis 31-33
10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva