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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version -
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31
|Mateus 27:31|
After they had mocked him, they took off the robe and put his own clothes on him. Then they led him away to crucify him.
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32
|Mateus 27:32|
As they were going out, they met a man from Cyrene, named Simon, and they forced him to carry the cross.
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33
|Mateus 27:33|
They came to a place called Golgotha (which means The Place of the Skull).
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34
|Mateus 27:34|
There they offered Jesus wine to drink, mixed with gall; but after tasting it, he refused to drink it.
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35
|Mateus 27:35|
When they had crucified him, they divided up his clothes by casting lots. [A few late manuscripts lots that the word spoken by the prophet might be fulfilled: “They divided my garments among themselves and cast lots for my clothing.” (Psalm 22:18)]
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36
|Mateus 27:36|
And sitting down, they kept watch over him there.
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37
|Mateus 27:37|
Above his head they placed the written charge against him: THIS IS JESUS, THE KING OF THE JEWS.
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38
|Mateus 27:38|
Two robbers were crucified with him, one on his right and one on his left.
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39
|Mateus 27:39|
Those who passed by hurled insults at him, shaking their heads
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40
|Mateus 27:40|
and saying, “You who are going to destroy the temple and build it in three days, save yourself! Come down from the cross, if you are the Son of God!”
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruínas, com seus habitantes mortos à espada. Aí, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva