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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version -
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10
|Mateus 28:10|
Then Jesus said to them, “Do not be afraid. Go and tell my brothers to go to Galilee; there they will see me.”
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11
|Mateus 28:11|
While the women were on their way, some of the guards went into the city and reported to the chief priests everything that had happened.
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12
|Mateus 28:12|
When the chief priests had met with the elders and devised a plan, they gave the soldiers a large sum of money,
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13
|Mateus 28:13|
telling them, “You are to say, `His disciples came during the night and stole him away while we were asleep.’
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14
|Mateus 28:14|
If this report gets to the governor, we will satisfy him and keep you out of trouble.”
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15
|Mateus 28:15|
So the soldiers took the money and did as they were instructed. And this story has been widely circulated among the Jews to this very day.
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16
|Mateus 28:16|
Then the eleven disciples went to Galilee, to the mountain where Jesus had told them to go.
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17
|Mateus 28:17|
When they saw him, they worshipped him; but some doubted.
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18
|Mateus 28:18|
Then Jesus came to them and said, “All authority in heaven and on earth has been given to me.
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19
|Mateus 28:19|
Therefore go and make disciples of all nations, baptising them in [Or into; see Acts 8:16; 19:5; Rom. 6:3; 1 Cor. 1:13; 10:2 and Gal. 3:27.] the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit,
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Sugestões

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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1Coríntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1Coríntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestível há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versículo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capítulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a ídolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos ídolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos ídolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o ídolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os ídolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos ídolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versículos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos ídolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os ídolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifícios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva