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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version -
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10
|Mateus 28:10|
Then Jesus said to them, “Do not be afraid. Go and tell my brothers to go to Galilee; there they will see me.”
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11
|Mateus 28:11|
While the women were on their way, some of the guards went into the city and reported to the chief priests everything that had happened.
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12
|Mateus 28:12|
When the chief priests had met with the elders and devised a plan, they gave the soldiers a large sum of money,
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13
|Mateus 28:13|
telling them, “You are to say, `His disciples came during the night and stole him away while we were asleep.’
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14
|Mateus 28:14|
If this report gets to the governor, we will satisfy him and keep you out of trouble.”
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15
|Mateus 28:15|
So the soldiers took the money and did as they were instructed. And this story has been widely circulated among the Jews to this very day.
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16
|Mateus 28:16|
Then the eleven disciples went to Galilee, to the mountain where Jesus had told them to go.
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17
|Mateus 28:17|
When they saw him, they worshipped him; but some doubted.
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18
|Mateus 28:18|
Then Jesus came to them and said, “All authority in heaven and on earth has been given to me.
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19
|Mateus 28:19|
Therefore go and make disciples of all nations, baptising them in [Or into; see Acts 8:16; 19:5; Rom. 6:3; 1 Cor. 1:13; 10:2 and Gal. 3:27.] the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit,
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruínas, com seus habitantes mortos à espada. Aí, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva