-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
-
-
9
|2 Reis 23:9|
אך לא יעלו כהני הבמות אל מזבח יהוה בירושׂלם כי אם אכלו מצות בתוך אחיהם
-
10
|2 Reis 23:10|
וטמא את התפת אשׂר בגי בני הנם לבלתי להעביר אישׂ את בנו ואת בתו באשׂ למלך
-
11
|2 Reis 23:11|
וישׂבת את הסוסים אשׂר נתנו מלכי יהודה לשׂמשׂ מבא בית יהוה אל לשׂכת נתן מלך הסריס אשׂר בפרורים ואת מרכבות השׂמשׂ שׁרף באשׂ
-
12
|2 Reis 23:12|
ואת המזבחות אשׂר על הגג עלית אחז אשׂר עשׁו מלכי יהודה ואת המזבחות אשׂר עשׁה מנשׂה בשׂתי חצרות בית יהוה נתץ המלך וירץ משׂם והשׂליך את עפרם אל נחל קדרון
-
13
|2 Reis 23:13|
ואת הבמות אשׂר על פני ירושׂלם אשׂר מימין להר המשׂחית אשׂר בנה שׂלמה מלך ישׁראל לעשׂתרת שׂקץ צידנים ולכמושׂ שׂקץ מואב ולמלכם תועבת בני עמון טמא המלך
-
14
|2 Reis 23:14|
ושׂבר את המצבות ויכרת את האשׂרים וימלא את מקומם עצמות אדם
-
15
|2 Reis 23:15|
וגם את המזבח אשׂר בבית אל הבמה אשׂר עשׁה ירבעם בן נבט אשׂר החטיא את ישׁראל גם את המזבח ההוא ואת הבמה נתץ וישׁרף את הבמה הדק לעפר ושׁרף אשׂרה
-
16
|2 Reis 23:16|
ויפן יאשׂיהו וירא את הקברים אשׂר שׂם בהר וישׂלח ויקח את העצמות מן הקברים וישׁרף על המזבח ויטמאהו כדבר יהוה אשׂר קרא אישׂ האלהים אשׂר קרא את הדברים האלה
-
17
|2 Reis 23:17|
ויאמר מה הציון הלז אשׂר אני ראה ויאמרו אליו אנשׂי העיר הקבר אישׂ האלהים אשׂר בא מיהודה ויקרא את הדברים האלה אשׂר עשׁית על המזבח בית אל
-
18
|2 Reis 23:18|
ויאמר הניחו לו אישׂ אל ינע עצמתיו וימלטו עצמתיו את עצמות הנביא אשׂר בא משׂמרון
-
-
Sugestões
Clique para ler Provérbios 25-27
16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva