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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version
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|Lucas 24:13|
Now that same day two of them were going to a village called Emmaus, about seven miles [Greek: sixty stadia (about 11 kilometres)] from Jerusalem.
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14
|Lucas 24:14|
They were talking with each other about everything that had happened.
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|Lucas 24:15|
As they talked and discussed these things with each other, Jesus himself came up and walked along with them;
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16
|Lucas 24:16|
but they were kept from recognising him.
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|Lucas 24:17|
He asked them, “What are you discussing together as you walk along?” They stood still, their faces downcast.
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18
|Lucas 24:18|
One of them, named Cleopas, asked him, “Are you only a visitor to Jerusalem and do not know the things that have happened there in these days?”
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19
|Lucas 24:19|
“What things?” he asked. “About Jesus of Nazareth,” they replied. “He was a prophet, powerful in word and deed before God and all the people.
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20
|Lucas 24:20|
The chief priests and our rulers handed him over to be sentenced to death, and they crucified him;
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|Lucas 24:21|
but we had hoped that he was the one who was going to redeem Israel. And what is more, it is the third day since all this took place.
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22
|Lucas 24:22|
In addition, some of our women amazed us. They went to the tomb early this morning
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Sugestões
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27 de setembro LAB 636
SOFONIAS ENSINA
Sofonias
Sofonias, assim como Isaías, era profeta de sangue real. Ele viveu na mesma época em que ministravam também uma mulher chamada Hulda, a profetisa, e o conhecido profeta Jeremias, durante o reinado de Josias. Este profeta, Sofonias, era tataraneto do importante rei Ezequias. Portanto, era um homem de posição e prestigio entre o povo. Ele profetizou logo depois da primeira reforma de Josias. Era uma época muito difícil. Os reis que haviam reinado antes, Manasses de Amon, haviam levado a nação a uma profunda apostasia, de forma que o povo praticava idolatria como algo comum de seu cotidiano. Este é o único livro profético em que a genealogia do profeta se remonta a quatro gerações.
O livro divide-se em três partes: a) O dia da ira do Senhor (Sofonias 1:1-18); b) Os juízos contra as nações vizinhas (Sofonias 2:1-15); e c) O pecado de Jerusalém e a sua redenção (Sofonias 3:1-20).
O nome Sofonias significa "o Senhor o escondeu". O tema de sua mensagem é que o Senhor ainda está firmemente em controle do Seu mundo, apesar das aparências contrárias, e que comprovará isto no futuro próximo ao aplicar um castigo terrivel sobre a nação desobediente de judá, e completa destruição sobre as nações pagãs gentias. somente através dum arrependimento em tempo é que haveria possibilidade de escape a esta ira.
O profeta Sofonias também ensina que o coração pobre é o único que ama sem limites, que pratica a justiça e põe sua esperança no Senhor Deus. É claro que esse parâmetro de pobreza-riqueza, ainda que ilustrado pelos bens materiais, transcende aos mesmos. É possível que um coração que possua muitos bens não tenha espírito altivo, assim como também é possível que um coração destituído de bens esteja cheio de orgulho. Mas Jesus explicou bem isto, em Mateus 5, quando disse que bem-aventurados são os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus.
Mas a mensagem central deste livro é quanto à brevidade do Dia do Senhor. Sofonias faz questão de demonstrar claramente quais são as implicações da chegada deste dia da vinda de Deus, como cumprimento de todo o Seu propósito para com a humanidade. A revelação de Sofonias e dos demais profetas acerca de Deus é pálida. Na profecia, fica claro que será em Sua vinda que o Senhor se revelará em toda a Sua plenitude.
E nisto está a beleza do sonho que Deus tem para nós, que pode ser apreciado no último verso do livro, como uma mensagem de esperança para nós cristãos, que temos uma só fé, mas estamos dispersos por este mundo cheio de perversos. Leia em sua Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva