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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version
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23
|Lucas 24:23|
but didn’t find his body. They came and told us that they had seen a vision of angels, who said he was alive.
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24
|Lucas 24:24|
Then some of our companions went to the tomb and found it just as the women had said, but him they did not see.”
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25
|Lucas 24:25|
He said to them, “How foolish you are, and how slow of heart to believe all that the prophets have spoken!
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26
|Lucas 24:26|
Did not the Christ [Or Messiah; also in verse 46] have to suffer these things and then enter his glory?”
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27
|Lucas 24:27|
And beginning with Moses and all the Prophets, he explained to them what was said in all the Scriptures concerning himself.
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28
|Lucas 24:28|
As they approached the village to which they were going, Jesus acted as if he were going further.
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29
|Lucas 24:29|
But they urged him strongly, “Stay with us, for it is nearly evening; the day is almost over.” So he went in to stay with them.
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30
|Lucas 24:30|
When he was at the table with them, he took bread, gave thanks, broke it and began to give it to them.
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31
|Lucas 24:31|
Then their eyes were opened and they recognised him, and he disappeared from their sight.
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32
|Lucas 24:32|
They asked each other, “Were not our hearts burning within us while he talked with us on the road and opened the Scriptures to us?”
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Sugestões
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27 de setembro LAB 636
SOFONIAS ENSINA
Sofonias
Sofonias, assim como Isaías, era profeta de sangue real. Ele viveu na mesma época em que ministravam também uma mulher chamada Hulda, a profetisa, e o conhecido profeta Jeremias, durante o reinado de Josias. Este profeta, Sofonias, era tataraneto do importante rei Ezequias. Portanto, era um homem de posição e prestigio entre o povo. Ele profetizou logo depois da primeira reforma de Josias. Era uma época muito difícil. Os reis que haviam reinado antes, Manasses de Amon, haviam levado a nação a uma profunda apostasia, de forma que o povo praticava idolatria como algo comum de seu cotidiano. Este é o único livro profético em que a genealogia do profeta se remonta a quatro gerações.
O livro divide-se em três partes: a) O dia da ira do Senhor (Sofonias 1:1-18); b) Os juízos contra as nações vizinhas (Sofonias 2:1-15); e c) O pecado de Jerusalém e a sua redenção (Sofonias 3:1-20).
O nome Sofonias significa "o Senhor o escondeu". O tema de sua mensagem é que o Senhor ainda está firmemente em controle do Seu mundo, apesar das aparências contrárias, e que comprovará isto no futuro próximo ao aplicar um castigo terrivel sobre a nação desobediente de judá, e completa destruição sobre as nações pagãs gentias. somente através dum arrependimento em tempo é que haveria possibilidade de escape a esta ira.
O profeta Sofonias também ensina que o coração pobre é o único que ama sem limites, que pratica a justiça e põe sua esperança no Senhor Deus. É claro que esse parâmetro de pobreza-riqueza, ainda que ilustrado pelos bens materiais, transcende aos mesmos. É possível que um coração que possua muitos bens não tenha espírito altivo, assim como também é possível que um coração destituído de bens esteja cheio de orgulho. Mas Jesus explicou bem isto, em Mateus 5, quando disse que bem-aventurados são os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus.
Mas a mensagem central deste livro é quanto à brevidade do Dia do Senhor. Sofonias faz questão de demonstrar claramente quais são as implicações da chegada deste dia da vinda de Deus, como cumprimento de todo o Seu propósito para com a humanidade. A revelação de Sofonias e dos demais profetas acerca de Deus é pálida. Na profecia, fica claro que será em Sua vinda que o Senhor se revelará em toda a Sua plenitude.
E nisto está a beleza do sonho que Deus tem para nós, que pode ser apreciado no último verso do livro, como uma mensagem de esperança para nós cristãos, que temos uma só fé, mas estamos dispersos por este mundo cheio de perversos. Leia em sua Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva