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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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11
|Esdras 10:11|
ועתה תנו תודה ליהוה אלהי אבתיכם ועשׁו רצונו והבדלו מעמי הארץ ומן הנשׂים הנכריות
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12
|Esdras 10:12|
ויענו כל הקהל ויאמרו קול גדול כן כדבריך עלינו לעשׁות
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13
|Esdras 10:13|
אבל העם רב והעת גשׂמים ואין כח לעמוד בחוץ והמלאכה לא ליום אחד ולא לשׂנים כי הרבינו לפשׂע בדבר הזה
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14
|Esdras 10:14|
יעמדו נא שׁרינו לכל הקהל וכל אשׂר בערינו ההשׂיב נשׂים נכריות יבא לעתים מזמנים ועמהם זקני עיר ועיר ושׂפטיה עד להשׂיב חרון אף אלהינו ממנו עד לדבר הזה
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15
|Esdras 10:15|
אך יונתן בן עשׁהאל ויחזיה בן תקוה עמדו על זאת ומשׂלם ושׂבתי הלוי עזרם
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16
|Esdras 10:16|
ויעשׁו כן בני הגולה ויבדלו עזרא הכהן אנשׂים ראשׂי האבות לבית אבתם וכלם בשׂמות וישׂבו ביום אחד לחדשׂ העשׁירי לדריושׂ הדבר
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17
|Esdras 10:17|
ויכלו בכל אנשׂים ההשׂיבו נשׂים נכריות עד יום אחד לחדשׂ הראשׂון
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18
|Esdras 10:18|
וימצא מבני הכהנים אשׂר השׂיבו נשׂים נכריות מבני ישׂוע בן יוצדק ואחיו מעשׁיה ואליעזר ויריב וגדליה
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19
|Esdras 10:19|
ויתנו ידם להוציא נשׂיהם ואשׂמים איל צאן על אשׂמתם
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20
|Esdras 10:20|
ומבני אמר חנני וזבדיה
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Sugestões

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18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva