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      21 de novembro LAB 691

      NOSSO SENTIDO EXISTENCIAL
      Coríntios 01-04

      Quando o cristão se torna consciente de onde está e da razão de estar onde está, sua vida passa a ter sentido. Geralmente, a vida de um cristão não é destruída por grandes assolações, mas sim, por picuinhas. Este poderia ser um outro título dado ao livro de Coríntios: “Picuinhas”. E o grande erudito Paulo amava tanto aqueles cristãos de Corinto, ao ponto de parar para dar-lhes atenção àqueles detalhes que para um doutor não muito altruísta, seriam de somenos importância. Mas quando um pai pára suas atividades complexas de um homem e suja-se na areia do quintal para fazer estradinhas e pontezinhas com seu filho, não está entretendo-se, está dando a um novo ser, à próxima geração, o rumo certo da superação vitoriosa da existência. Cristão, onde você está? Por quê?
      “Irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, suplico a todos vocês que concordem uns com os outros no que falam, para que não haja diversões entre vocês; antes, que todos estejam unidos num só pensamento e num só parecer (1Coríntios 1:10)”. Cristianismo é, acima de tudo, a busca pelo significado da vida, cujas respostas dão direção certa à mesma. Isto acontece apenas quando idéias, conceitos e valores se harmonizam. A semente da união nasce no solo que une todas as mentes em uma só. Portanto, devemos nos entender nas idéias controversas. Mas como?
      “Mas Deus o revelou a nós por meio do Espírito. O Espírito sonda todas as coisas, até mesmo as coisas mais profundas de Deus. Pois, quem conhece os pensamentos do homem, a não ser o espírito do homem que nele está? Da mesma forma, ninguém conhece os pensamentos de Deus, a não ser o Espírito de Deus (2:10-11)”. Somente com a ajuda de Deus, é que podemos entender a revelação. Se antes, com humildade, nos dispomos a nos unir, sem querer impor, uns sobre os outros, nossas próprias idéias, em Deus, encontramos a verdade. E isto é possível?
      “Vocês não sabem que são santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vocês? Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; pois o santuário de Deus, que são vocês, é sagrado (3:16-17)”. Por nós mesmos, é praticamente impossível sublimarmos harmonicamente em conhecimento, pois nosso coração é mal. O Espírito Santo quer habitar em nós. É Ele quem faz a obra em nós. Para quê?
      “Portanto, que todos nos considerem como servos de Cristo e encarregados dos mistérios de Deus. O que se requer destes encarregados é que sejam fiéis (4:1-2)”. O objetivo final é sermos co-participantes do trabalho de Deus.
      Isso dá sentido à nossa existência.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)

      • Capítulo 4
      • 1     |Esdras 4:1| וישׂמעו צרי יהודה ובנימן כי בני הגולה בונים היכל ליהוה אלהי ישׁראל
                   
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      • 2     |Esdras 4:2| ויגשׂו אל זרבבל ואל ראשׂי האבות ויאמרו להם נבנה עמכם כי ככם נדרושׂ לאלהיכם ולא אנחנו זבחים מימי אסר חדן מלך אשׂור המעלה אתנו פה
                   
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      • 3     |Esdras 4:3| ויאמר להם זרבבל וישׂוע ושׂאר ראשׂי האבות לישׁראל לא לכם ולנו לבנות בית לאלהינו כי אנחנו יחד נבנה ליהוה אלהי ישׁראל כאשׂר צונו המלך כורשׂ מלך פרס
                   
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      • 4     |Esdras 4:4| ויהי עם הארץ מרפים ידי עם יהודה ומבלהים אותם לבנות
                   
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      • 5     |Esdras 4:5| וסכרים עליהם יועצים להפר עצתם כל ימי כורשׂ מלך פרס ועד מלכות דריושׂ מלך פרס
                   
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      • 6     |Esdras 4:6| ובמלכות אחשׂורושׂ בתחלת מלכותו כתבו שׁטנה על ישׂבי יהודה וירושׂלם
                   
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      • 7     |Esdras 4:7| ובימי ארתחשׂשׁתא כתב בשׂלם מתרדת טבאל ושׂאר כנותו על ארתחשׂשׁתא מלך פרס וכתב הנשׂתון כתוב ארמית ומתרגם ארמית
                   
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      • 8     |Esdras 4:8| רחום בעל טעם ושׂמשׂי ספרא כתבו אגרה חדה על ירושׂלם לארתחשׂשׁתא מלכא כנמא
                   
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      • 9     |Esdras 4:9| אדין רחום בעל טעם ושׂמשׂי ספרא ושׂאר כנותהון דיניא ואפרסתכיא טרפליא אפרסיא ארכוי בבליא שׂושׂנכיא דהוא עלמיא
                   
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      • 10     |Esdras 4:10| ושׂאר אמיא די הגלי אסנפר רבא ויקירא והותב המו בקריה די שׂמרין ושׂאר עבר נהרה וכענת
                   
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