-
-
Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
-
1
|Esdras 9:1|
וככלות אלה נגשׂו אלי השׁרים לאמר לא נבדלו העם ישׁראל והכהנים והלוים מעמי הארצות כתועבתיהם לכנעני החתי הפרזי היבוסי העמני המאבי המצרי והאמרי
-
2
|Esdras 9:2|
כי נשׁאו מבנתיהם להם ולבניהם והתערבו זרע הקדשׂ בעמי הארצות ויד השׁרים והסגנים היתה במעל הזה ראשׂונה
-
3
|Esdras 9:3|
וכשׂמעי את הדבר הזה קרעתי את בגדי ומעילי ואמרטה משׁער ראשׂי וזקני ואשׂבה משׂומם
-
4
|Esdras 9:4|
ואלי יאספו כל חרד בדברי אלהי ישׁראל על מעל הגולה ואני ישׂב משׂומם עד למנחת הערב
-
5
|Esdras 9:5|
ובמנחת הערב קמתי מתעניתי ובקרעי בגדי ומעילי ואכרעה על ברכי ואפרשׁה כפי אל יהוה אלהי
-
6
|Esdras 9:6|
ואמרה אלהי בשׂתי ונכלמתי להרים אלהי פני אליך כי עונתינו רבו למעלה ראשׂ ואשׂמתנו גדלה עד לשׂמים
-
7
|Esdras 9:7|
מימי אבתינו אנחנו באשׂמה גדלה עד היום הזה ובעונתינו נתנו אנחנו מלכינו כהנינו ביד מלכי הארצות בחרב בשׂבי ובבזה ובבשׂת פנים כהיום הזה
-
8
|Esdras 9:8|
ועתה כמעט רגע היתה תחנה מאת יהוה אלהינו להשׂאיר לנו פליטה ולתת לנו יתד במקום קדשׂו להאיר עינינו אלהינו ולתתנו מחיה מעט בעבדתנו
-
9
|Esdras 9:9|
כי עבדים אנחנו ובעבדתנו לא עזבנו אלהינו ויט עלינו חסד לפני מלכי פרס לתת לנו מחיה לרומם את בית אלהינו ולהעמיד את חרבתיו ולתת לנו גדר ביהודה ובירושׂלם
-
10
|Esdras 9:10|
ועתה מה נאמר אלהינו אחרי זאת כי עזבנו מצותיך
-
-
Sugestões
Clique para ler Ezequiel 39-41
09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva