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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
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8
|Ezequiel 40:8|
וימד את אלם השׂער מהבית קנה אחד
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9
|Ezequiel 40:9|
וימד את אלם השׂער שׂמנה אמות ואילו שׂתים אמות ואלם השׂער מהבית
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10
|Ezequiel 40:10|
ותאי השׂער דרך הקדים שׂלשׂה מפה ושׂלשׂה מפה מדה אחת לשׂלשׂתם ומדה אחת לאילם מפה ומפו
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11
|Ezequiel 40:11|
וימד את רחב פתח השׂער עשׁר אמות ארך השׂער שׂלושׂ עשׁרה אמות
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|Ezequiel 40:12|
וגבול לפני התאות אמה אחת ואמה אחת גבול מפה והתא שׂשׂ אמות מפו ושׂשׂ אמות מפו
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13
|Ezequiel 40:13|
וימד את השׂער מגג התא לגגו רחב עשׁרים וחמשׂ אמות פתח נגד פתח
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14
|Ezequiel 40:14|
ויעשׁ את אילים שׂשׂים אמה ואל איל החצר השׂער סביב סביב
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|Ezequiel 40:15|
ועל פני השׂער היאתון על לפני אלם השׂער הפנימי חמשׂים אמה
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|Ezequiel 40:16|
וחלנות אטמות אל התאים ואל אליהמה לפנימה לשׂער סביב סביב וכן לאלמות וחלונות סביב סביב לפנימה ואל איל תמרים
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|Ezequiel 40:17|
ויביאני אל החצר החיצונה והנה לשׂכות ורצפה עשׁוי לחצר סביב סביב שׂלשׂים לשׂכות אל הרצפה
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Sugestões
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17 de maio LAB 503
DAMASCO
2Crônicas 24-25
A leitura de hoje fala um pouco sobre Damasco. Quero apresentar-lhe curiosidades bem interessantes. Alguns arqueólogos consideram Damasco como sendo a mais antiga cidade do mundo. Há controvérsias, mas há também o que se considerar sobre esse pensamento, pois ela não foi uma cidade antiga que deixou de existir. Ela permanece até hoje.
Damasco sempre foi “a cidade mais importante da Síria” e a metrópole dos povos do deserto. A cidade e a planície circundante devem sua vida e prosperidade aos famosos rios Farfar e Abana, de reputação bíblica.
Nela, ainda existem ruínas de muros e portas muito antigos, alguns da época romana.
A rua chamada Direita (cf. Atos 9:10-12) começa na porta Oriental e prossegue na direção oeste até atingir o centro da cidade. A casa para onde fio Ananias, conforme pode ser vista hoje, é uma capela baixa, semelhante a uma caverna, a 5m ou 6m abaixo do nível da rua. Essa é possivelmente a localização correta da casa, mas a rua Direita estava então em um nível mais baixo, conforme o demonstra a descoberta das ruínas de outra rua.
A Grande Mesquita, que quanto ao caráter sagrado só pode ser superada pelas mesquitas de Meca, Medina e Jerusalém, é o edifício mais antigo e venerado de Damasco. Representa três períodos da história e as três religiões que a dominaram: o paganismo, o cristianismo e o islamismo. Os maciços alicerces e as colunatas exteriores pertencem a um templo grego ou romano. Sob o domínio dos romanos, o templo foi dedicado a Júpiter. Depois que Constantino converteu-se ao cristianismo, no século IV, o templo foi reconstruído e transformado em uma imensa igreja que Teodósio dedicou a João Batista. Quando os muçulmanos capturaram Damasco, em 634 d.C., a edificação foi remodelada e convertida em suntuosa mesquita. O edifício sofreu três incêndios, sendo, porém, restaurado em todas as ocasiões.
Em sua condição atual, a Grande Mesquita consiste de uma estrutura quadrangular de 146m x 99m, rodeada de excelentes muros de alvenaria e coroada com uma esplêndida cúpula, três torres elevadas e uma multidão de minaretes (torres pequenas). Um desses minaretes é conhecido como “o minarete de Jesus”, porque, segundo a tradição islâmica, “Jesus aparecerá no alto desse minarete no dia do Juízo final.” No lado sul da mesquita, na viga superior de uma pouco usada, mas esplêndida porta, há uma inscrição em grego: “Teu reino, ó Cristo, é um reino eterno.”
É esse pensamento que quero enfatizar. Assim como Damasco é uma cidade que nunca acaba, nossa leitura bíblica é algo que deve ser para sempre. Através dela, você encontrará um reino que é eterno, o reino de Jesus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva