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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
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16
|Ezequiel 18:16|
ואישׂ לא הונה חבל לא חבל וגזלה לא גזל לחמו לרעב נתן וערום כסה בגד
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17
|Ezequiel 18:17|
מעני השׂיב ידו נשׂך ותרבית לא לקח משׂפטי עשׁה בחקותי הלך הוא לא ימות בעון אביו חיה יחיה
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18
|Ezequiel 18:18|
אביו כי עשׂק עשׂק גזל גזל אח ואשׂר לא טוב עשׁה בתוך עמיו והנה מת בעונו
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19
|Ezequiel 18:19|
ואמרתם מדע לא נשׁא הבן בעון האב והבן משׂפט וצדקה עשׁה את כל חקותי שׂמר ויעשׁה אתם חיה יחיה
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20
|Ezequiel 18:20|
הנפשׂ החטאת היא תמות בן לא ישׁא בעון האב ואב לא ישׁא בעון הבן צדקת הצדיק עליו תהיה ורשׂעת רשׂע עליו תהיה
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21
|Ezequiel 18:21|
והרשׂע כי ישׂוב מכל חטאתו אשׂר עשׁה ושׂמר את כל חקותי ועשׁה משׂפט וצדקה חיה יחיה לא ימות
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22
|Ezequiel 18:22|
כל פשׂעיו אשׂר עשׁה לא יזכרו לו בצדקתו אשׂר עשׁה יחיה
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23
|Ezequiel 18:23|
החפץ אחפץ מות רשׂע נאם אדני יהוה הלוא בשׂובו מדרכיו וחיה
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24
|Ezequiel 18:24|
ובשׂוב צדיק מצדקתו ועשׁה עול ככל התועבות אשׂר עשׁה הרשׂע יעשׁה וחי כל צדקתו אשׂר עשׁה לא תזכרנה במעלו אשׂר מעל ובחטאתו אשׂר חטא בם ימות
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25
|Ezequiel 18:25|
ואמרתם לא יתכן דרך אדני שׂמעו נא בית ישׁראל הדרכי לא יתכן הלא דרכיכם לא יתכנו
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva