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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version -
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1
|2 Crônicas 4:1|
He made a bronze altar twenty cubits long, twenty cubits wide and ten cubits high. [That is, about 30 feet (about 9 metres) long and wide, and about 15 feet (about 4.5 metres) high]
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2
|2 Crônicas 4:2|
He made the Sea of cast metal, circular in shape, measuring ten cubits from rim to rim and five cubits [That is, about 7 1/2 feet (about 2.3 metres)] high. It took a line of thirty cubits [That is, about 45 feet (about 13.5 metres)] to measure round it.
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3
|2 Crônicas 4:3|
Below the rim, figures of bulls encircled it — ten to a cubit. [That is, about 1 1/2 feet (about 0.5 metre)] The bulls were cast in two rows in one piece with the Sea.
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4
|2 Crônicas 4:4|
The Sea stood on twelve bulls, three facing north, three facing west, three facing south and three facing east. The Sea rested on top of them, and their hindquarters were towards the centre.
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5
|2 Crônicas 4:5|
It was a handbreadth [That is, about 3 inches (about 8 centimetres)] in thickness, and its rim was like the rim of a cup, like a lily blossom. It held three thousand baths. [That is, about 14,500 gallons (about 66 kilolitres)]
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6
|2 Crônicas 4:6|
He then made ten basins for washing and placed five on the south side and five on the north. In them the things to be used for the burnt offerings were rinsed, but the Sea was to be used by the priests for washing.
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7
|2 Crônicas 4:7|
He made ten gold lampstands according to the specifications for them and placed them in the temple, five on the south side and five on the north.
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8
|2 Crônicas 4:8|
He made ten tables and placed them in the temple, five on the south side and five on the north. He also made a hundred gold sprinkling bowls.
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9
|2 Crônicas 4:9|
He made the courtyard of the priests, and the large court and the doors for the court, and overlaid the doors with bronze.
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10
|2 Crônicas 4:10|
He placed the Sea on the south side, at the south-east corner.
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Sugestões
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13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva