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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version -
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21
|Mateus 1:21|
She will give birth to a son, and you are to give him the name Jesus, [Jesus is the Greek form of Joshua, which means the LORD saves.] because he will save his people from their sins.”
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22
|Mateus 1:22|
All this took place to fulfil what the Lord had said through the prophet:
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23
|Mateus 1:23|
“The virgin will be with child and will give birth to a son, and they will call him Immanuel” — [Isaiah 7:14] which means, “God with us.”
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24
|Mateus 1:24|
When Joseph woke up, he did what the angel of the Lord had commanded him and took Mary home as his wife.
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25
|Mateus 1:25|
But he had no union with her until she gave birth to a son. And he gave him the name Jesus.
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1
|Mateus 2:1|
After Jesus was born in Bethlehem in Judea, during the time of King Herod, Magi [Traditionally Wise Men] from the east came to Jerusalem
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2
|Mateus 2:2|
and asked, “Where is the one who has been born king of the Jews? We saw his star in the east [Or star when it rose] and have come to worship him.”
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3
|Mateus 2:3|
When King Herod heard this he was disturbed, and all Jerusalem with him.
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4
|Mateus 2:4|
When he had called together all the people’s chief priests and teachers of the law, he asked them where the Christ [Or Messiah] was to be born.
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5
|Mateus 2:5|
“In Bethlehem in Judea,” they replied, “for this is what the prophet has written:
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruínas, com seus habitantes mortos à espada. Aí, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva