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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version -
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21
|Mateus 1:21|
She will give birth to a son, and you are to give him the name Jesus, [Jesus is the Greek form of Joshua, which means the LORD saves.] because he will save his people from their sins.”
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22
|Mateus 1:22|
All this took place to fulfil what the Lord had said through the prophet:
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23
|Mateus 1:23|
“The virgin will be with child and will give birth to a son, and they will call him Immanuel” — [Isaiah 7:14] which means, “God with us.”
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24
|Mateus 1:24|
When Joseph woke up, he did what the angel of the Lord had commanded him and took Mary home as his wife.
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25
|Mateus 1:25|
But he had no union with her until she gave birth to a son. And he gave him the name Jesus.
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1
|Mateus 2:1|
After Jesus was born in Bethlehem in Judea, during the time of King Herod, Magi [Traditionally Wise Men] from the east came to Jerusalem
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2
|Mateus 2:2|
and asked, “Where is the one who has been born king of the Jews? We saw his star in the east [Or star when it rose] and have come to worship him.”
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3
|Mateus 2:3|
When King Herod heard this he was disturbed, and all Jerusalem with him.
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4
|Mateus 2:4|
When he had called together all the people’s chief priests and teachers of the law, he asked them where the Christ [Or Messiah] was to be born.
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5
|Mateus 2:5|
“In Bethlehem in Judea,” they replied, “for this is what the prophet has written:
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Sugestões
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22 de junho LAB 539
SERIA ERRADO BATER PALMAS NA IGREJA?
SALMOS 46-50
As pessoas que perguntam isso não devem conhecer um verso da na leitura de hoje: “Batam palmas, vocês, todos os povos; aclamem a Deus com cantos de alegria” (Salmo 47:1).
No serviço de louvor, existem aquelas palmas que acompanham o ritmo da música. Nas Escrituras, até os elementos da Natureza são chamados a bater palmas (Isaías 55:12; Salmo 98:8 e 9). Com equilíbrio, é obvio que o louvor acompanhado das palmas alcança melhor seu objetivo de envolver a todos. É só não deixar que o ritmo seja mais enfatizado que a letra e a mensagem da música.
Os aplausos de um público para uma pessoa também são bíblicos (2Reis 11:12). Ao usar as palmas, porém, é preciso evitar o desequilíbrio do exagero, da falta de etiqueta, na descompostura e exaltação do ser humano acima de Deus. Um público cristão deve bater palmas para um cantor, um pastor ou qualquer outro ministro, simplesmente “dizendo” com suas palmas: “Louvado seja Deus, irmão, pelo seu talento!” Esse aplauso seria um tipo de um “grande ‘amém’”. O que não pode acontecer é o uso das palmas para idolatrar o aplaudido. O povo precisa ser educado quanto a isso, pois o diálogo é sempre melhor que a inibição.
Alguém poderia alegar: a) que existem poucas passagens que falem sobre o “bater palmas”; b) que provoca desordem no culto; e c) exaltação do ser humano acima de Deus.
Quanto ao primeiro item, os críticos precisam levar em consideração que, embora haja poucas passagens que falem sobre bater palmas, não existe uma passagem bíblica sequer que condene essa prática. Isso deixa a crítica em pior situação que a prática. Quanto aos dois últimos argumentos, podemos claramente perceber que eles se referem muito mais ao desequilíbrio que a uma prática equilibrada e sadia. Portanto, embora devamos respeitar a esses críticos como pessoas, devemos dialogar e crescer no entendimento de um louvor mais amplo.
A recomendação bíblica de Salmo 47:1 não é um mandamento obrigatório. Bater palmas na igreja é uma questão cultural. Ela deve usar as melhores formas de expressão existentes em sua cultura que levem a maioria a adorar. Se a maior parte dos membros louva, adora, reconhece e interage melhor com as palmas, que as palmas sejam usadas com equilíbrio, para a honra e glória de Deus. Em muitos lugares do mundo, nossa igreja tem esse costume. Mas, por outro lado, se a maioria das pessoas ainda não consegue se sentir bem com a presença das palmas no serviço de adoração, não compensa usar um elemento que não edificará os crentes (1Coríntios 10:31).
De qualquer forma, louve ao Senhor!
Valdeci Júnior
Fátima Silva