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      14 de junho LAB 531

      É EMOCIONANTE, NÃO ACHA?
      JÓ 38-42

      É com muita alegria que escrevo o último comentário sobre o livro de Jó deste ano. O interessante disso é que neste final, vamos falar de começo, de princípio, de origem. Jó e seus amigos estavam questionando sobre a existência, mas haviam esquecido de algo básico. Quando Deus entra na discussão, Ele chama a atenção para isso.
      Você quer saber qual é o sentido da sua existência? Então precisa saber de onde veio e para onde vai. Alexander Vom Stein escreveu um livro científico alemão, que aborda o criacionismo bíblico. Logo na introdução, o autor já começa discutindo essa questão. Segundo ele, todo ser pensante, um dia, já fez para si as seguintes perguntas: “De onde venho?”, “Pra onde vou?” e “Para que vivo?”. Essas, na realidade, são perguntas sobre a origem, o futuro e o destino da vida. Então, Stein comenta que “Se a origem e o desenvolvimento de todas as coisas é um processo aleatório, então a pergunta sobre o futuro de todas as coisas não pode ser respondida. E em processos aleatórios tampouco se pode encontrar sentido e objetivo. Por isso, a resposta a essa pergunta [De onde venho] é importante para todo ser humano – pois disso depende a procura por um sentido em nossa vida” (Criação, pág. 7).
      Essa é uma grande realidade: precisamos saber de onde viemos. A pouco tempo, uma amiga apareceu no MSN para falar comigo. Ela pediu para eu assistir a um vídeo na internet. Perguntei sobre o que se tratava. Era sobre o parto do nascimento da sua filhinha. Logo disse não, pois não aguento assistir a essas coisas. Mas ela insistiu dizendo que não tinha sangue e que estava bem editado. Resolvi arriscar e assisti ao vídeo. Foi a coisa mais linda ver os médicos dando bom dia para aquele serzinho com cinco segundos de existência, entregar o ser humano que tinha um minuto de existência nas mãos do pai, e o pai mostrando para a mãe ver a filha antes que ela tivesse três minutos de vida.
      Fiquei emocionado. É lindo, místico, fora da possibilidade de qualquer explicação a magia que esse momento envolve: ver o surgimento da vida. E por mais que os cientistas queiram parecer os sabichões, os semideuses, os sobre-humanos, qualquer um se sente pequeno diante da origem da vida. Todos se admiram do fato de que existem coisas que não dá para se explicar nem no laboratório mais avançado do mundo. Ironicamente, é a coisa mais simples do mundo. Nenhum cientista, de forma artificial, jamais conseguiu reproduzir esse fenômeno da Natureza porque nele está o toque de Deus.
      É emocionante!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 28
      • 1     |Provérbios 28:1| The wicked man flees though no-one pursues, but the righteous are as bold as a lion.
                   
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      • 2     |Provérbios 28:2| When a country is rebellious, it has many rulers, but a man of understanding and knowledge maintains order.
                   
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      • 3     |Provérbios 28:3| A ruler [Or A poor man] who oppresses the poor is like a driving rain that leaves no crops.
                   
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      • 4     |Provérbios 28:4| Those who forsake the law praise the wicked, but those who keep the law resist them.
                   
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      • 5     |Provérbios 28:5| Evil men do not understand justice, but those who seek the LORD understand it fully.
                   
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      • 6     |Provérbios 28:6| Better a poor man whose walk is blameless than a rich man whose ways are perverse.
                   
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      • 7     |Provérbios 28:7| He who keeps the law is a discerning son, but a companion of gluttons disgraces his father.
                   
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      • 8     |Provérbios 28:8| He who increases his wealth by exorbitant interest amasses it for another, who will be kind to the poor.
                   
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      • 9     |Provérbios 28:9| If anyone turns a deaf ear to the law, even his prayers are detestable.
                   
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      • 10     |Provérbios 28:10| He who leads the upright along an evil path will fall into his own trap, but the blameless will receive a good inheritance.
                   
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