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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version -
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1
|Provérbios 30:1|
The sayings of Agur son of Jakeh — an oracle: [Or Jakeh of Massa] This man declared to Ithiel, to Ithiel and to Ucal: [Masoretic Text; with a different word division of the Hebrew declared, “I am weary, O God; I am weary, O God, and faint.]
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2
|Provérbios 30:2|
“I am the most ignorant of men; I do not have a man’s understanding.
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3
|Provérbios 30:3|
I have not learned wisdom, nor have I knowledge of the Holy One.
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4
|Provérbios 30:4|
Who has gone up to heaven and come down? Who has gathered up the wind in the hollow of his hands? Who has wrapped up the waters in his cloak? Who has established all the ends of the earth? What is his name, and the name of his son? Tell me if you know!
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5
|Provérbios 30:5|
“Every word of God is flawless; he is a shield to those who take refuge in him.
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6
|Provérbios 30:6|
Do not add to his words, or he will rebuke you and prove you a liar.
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7
|Provérbios 30:7|
“Two things I ask of you, O LORD; do not refuse me before I die:
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8
|Provérbios 30:8|
Keep falsehood and lies far from me; give me neither poverty nor riches, but give me only my daily bread.
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9
|Provérbios 30:9|
Otherwise, I may have too much and disown you and say, `Who is the LORD?’ Or I may become poor and steal, and so dishonour the name of my God.
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10
|Provérbios 30:10|
“Do not slander a servant to his master, or he will curse you, and you will pay for it.
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Sugestões

Clique para ler Ezequiel 39-41
09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva