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      11 de janeiro LAB 377

      EM BETEL
      Gênesis 34-36

      O que você espera encontrar na casa do agricultor? E na casa das noivas? Há tantas lojas com nomes assim! É casa disso, casa daquilo... Você já viu?
      Casa dos parafusos – uma loja onde tem muita rosca. Mas sabemos que não é rosca de trigo, e sim de ferro. As roscas de comer ficam na casa dos pães, que pode ser, também, a casa da bolacha. Que não pode ser confundida com a casa da borracha. Eu já vi casa dos advogados, casa dos controles remotos, casa das almofadas, casa dos móveis usados... Casa, casa, casa...
      São muitas as casas, mas qual delas é a mais importante? Não sei se você mora em casa ou apartamento, mas você sabia que no tempo desse povo da Bíblia sobre quem estamos lendo, não moravam em casas? Não era em apartamentos também. Eles não eram condôminos, eram nômades. Gente que nunca fixa residência e são como os beduínos, mudando pra lá e pra cá a vida inteira. Como não é fácil carregar uma casa de um lado para o outro, eles moravam em tendas, um tipo antigo de moradia, um modelo mais rústico de barraca.
      Mas a palavra casa tem outros significados também. Por exemplo, se alguém fosse parente de Abraão ou descendente dele, poderia dizer que era alguém da casa de Abraão, ou seja, da família grande de Abraão, embora a pessoa estivesse vivendo cinco gerações ou cem anos depois do patriarca.
      Outro tipo de casa era Betel, uma palavra hebraica que significa “casa de Deus”. É o nome de uma cidade cananéia da antiga região da Samaria, situada no centro da terra de Canaã, a noroeste da cidade de Ai, na estrada para Siquém, a trinta quilômetros ao sul de Siló e a vinte quilômetros ao norte de Jerusalém. Essa cidade é a mais mencionada na Bíblia. Betel, antigamente, era chamada de Luz. Foi o local onde Abraão armou a tenda e edificou seu primeiro altar para o Senhor; o mesmo lugar onde Jacó teve a visão de uma escada que ia até o céu. Nessa época, Jacó colocou o nome nesse lugar de Betel: casa de Deus. Anos depois, Betel veio a pertencer à tribo de Judá, passando a ser um dos lugares onde a Arca da Aliança, um símbolo da presença de Deus em Israel, permaneceu.
      Na leitura de hoje tem um convite: “Venham! Vamos subir a Betel, ou seja, à casa de Deus.” Esse é um ótimo convite para nós. Ao fazer sua devoção pessoal, lendo sua Bíblia, estará se colocando na presença de Deus. Onde quer que você esteja, será a casa de Deus.



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   New International Version

      • Capítulo 1
      • 21     |Provérbios 1:21| at the head of the noisy streets [Hebrew:; Septuagint on the tops of the walls] she cries out, in the gateways of the city she makes her speech:
                   
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      • 22     |Provérbios 1:22| “How long will you simple ones [The Hebrew word rendered simple in Proverbs generally denotes one without moral direction and inclined to evil.] love your simple ways? How long will mockers delight in mockery and fools hate knowledge?
                   
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      • 23     |Provérbios 1:23| If you had responded to my rebuke, I would have poured out my heart to you and made my thoughts known to you.
                   
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      • 24     |Provérbios 1:24| But since you rejected me when I called and no-one gave heed when I stretched out my hand,
                   
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      • 25     |Provérbios 1:25| since you ignored all my advice and would not accept my rebuke,
                   
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      • 26     |Provérbios 1:26| I in turn will laugh at your disaster; I will mock when calamity overtakes you —
                   
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      • 27     |Provérbios 1:27| when calamity overtakes you like a storm, when disaster sweeps over you like a whirlwind, when distress and trouble overwhelm you.
                   
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      • 28     |Provérbios 1:28| “Then they will call to me but I will not answer; they will look for me but will not find me.
                   
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      • 29     |Provérbios 1:29| Since they hated knowledge and did not choose to fear the LORD,
                   
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      • 30     |Provérbios 1:30| since they would not accept my advice and spurned my rebuke,
                   
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