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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version
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17
|Provérbios 29:17|
Discipline your son, and he will give you peace; he will bring delight to your soul.
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18
|Provérbios 29:18|
Where there is no revelation, the people cast off restraint; but blessed is he who keeps the law.
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19
|Provérbios 29:19|
A servant cannot be corrected by mere words; though he understands, he will not respond.
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20
|Provérbios 29:20|
Do you see a man who speaks in haste? There is more hope for a fool than for him.
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21
|Provérbios 29:21|
If a man pampers his servant from youth, he will bring grief [The meaning of the Hebrew for this word is uncertain.] in the end.
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22
|Provérbios 29:22|
An angry man stirs up dissension, and a hot-tempered one commits many sins.
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23
|Provérbios 29:23|
A man’s pride brings him low, but a man of lowly spirit gains honour.
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24
|Provérbios 29:24|
The accomplice of a thief is his own enemy; he is put under oath and dare not testify.
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25
|Provérbios 29:25|
Fear of man will prove to be a snare, but whoever trusts in the LORD is kept safe.
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26
|Provérbios 29:26|
Many seek an audience with a ruler, but it is from the LORD that man gets justice.
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Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva