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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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2
|2 Reis 25:2|
ותבא העיר במצור עד עשׂתי עשׁרה שׂנה למלך צדקיהו
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3
|2 Reis 25:3|
בתשׂעה לחדשׂ ויחזק הרעב בעיר ולא היה לחם לעם הארץ
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4
|2 Reis 25:4|
ותבקע העיר וכל אנשׂי המלחמה הלילה דרך שׂער בין החמתים אשׂר על גן המלך וכשׁדים על העיר סביב וילך דרך הערבה
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5
|2 Reis 25:5|
וירדפו חיל כשׁדים אחר המלך וישׁגו אתו בערבות ירחו וכל חילו נפצו מעליו
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6
|2 Reis 25:6|
ויתפשׁו את המלך ויעלו אתו אל מלך בבל רבלתה וידברו אתו משׂפט
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7
|2 Reis 25:7|
ואת בני צדקיהו שׂחטו לעיניו ואת עיני צדקיהו עור ויאסרהו בנחשׂתים ויבאהו בבל
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8
|2 Reis 25:8|
ובחדשׂ החמישׂי בשׂבעה לחדשׂ היא שׂנת תשׂע עשׁרה שׂנה למלך נבכדנאצר מלך בבל בא נבוזראדן רב טבחים עבד מלך בבל ירושׂלם
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9
|2 Reis 25:9|
וישׁרף את בית יהוה ואת בית המלך ואת כל בתי ירושׂלם ואת כל בית גדול שׁרף באשׂ
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10
|2 Reis 25:10|
ואת חומת ירושׂלם סביב נתצו כל חיל כשׁדים אשׂר רב טבחים
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11
|2 Reis 25:11|
ואת יתר העם הנשׂארים בעיר ואת הנפלים אשׂר נפלו על המלך בבל ואת יתר ההמון הגלה נבוזראדן רב טבחים
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Sugestões

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04 de novembro LAB 674
O QUE É PECADO?
João 16-18
“É um pecado!” Foi o que um passageiro de um ônibus coletivo, suspirou, ao contemplar, pela janela, a enorme foto de uma mulher bonita, em um outdoor. Eu não sei o que ele estava realmente querendo dizer. Pensei em algumas suposições, de o que seria o ‘pecado’, na opinião daquele paulistano: a) O ato publicitário de postar uma imagem tentadora; b) A mulher em si; c) Uma possível ação imaginária que tenha rodado em sua mente, decorrente da contemplação que fizera àquela peça. Sobre esta última hipótese, ainda há duas possibilidades da definição do seu conceito de ‘pecado’. Se ele estava imaginando-se com aquela mulher, poderia estar lamentando-se por “cair” naquela tentação, ou, poderia ainda, estar deliciando-se com seus pensamentos de luxúria, julgando-os bons, dando assim, ao pecado, uma conotação positiva. Que pecado!
Mas o que é, realmente, ‘pecado’? Muitos crentes gostam de responder a esta pergunta com 1João 3:4, que diz que “o pecado é a transgressão da Lei”. Sim, a Bíblia diz isto. Mas não diz que é só isto. Logo, pode ser isto e algo mais, concorda? Indo mais a fundo, na outra ponta da corda, chega-se quase à filosofia (mas ainda é teologia) da consciência de que pecado é a situação humana de sua alienação de Deus. Este conceito é muito bem defendido por Frank B. Holbrook em seu livro “O Sacerdócio Expiatório de Jesus Cristo”.
E quando Jesus estava para realizar o seu sacrifício por nós, a fim de quebrar esta alienação que existe entre o homem e Deus (Isaías 59), Ele quis deixar bem claro, sob a faceta mais prática possível, o que vem a ser realmente pecado, numa definição que já esclarecesse também o que não é pecado e ainda como não estar em pecado. Jesus, além de ter uma profundidade de conteúdo incomparável, tinha um poder de síntese fantástico. Vemos tudo isto em apenas um verso, quando Ele disse: “Do pecado, porque os homens não crêem em mim ” (João 16:9). Aqui, encontramos uma das definições bíblicas para “pecado”: deixar de crer em Deus, deixar de ter fé. A descrença desagrada tanto a Deus (Hebreus 4:17), ao ponto de, como conseqüência, causar um impacto quase irreparável no relacionamento entre o Criador e aqueles que Ele tanto ama.
É preciso crer em Deus, porque “tudo que não provém da fé é pecado (Romanos 14:23)”. A dúvida foi o primeiro grande mal, e é a origem de todos os males (leia Gênesis 3). É por isto que a obra do Espírito Santo e a intercessão de Jesus (cf. João 16-18) são tão importantes para nós. Peça-Lhe força para crer!
Valdeci Júnior
Fátima Silva