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      08 de outubro LAB 647

      ESCOLINHA DE JESUS
      Mateus 11-13

      Um dos melhores livros que li no último ano da faculdade foi “A Pedagogia de Jesus”, de J.M. Price, - JUERP. Quando fui professor, precisei reler este livro. Anteriormente publicado sob o título “Jesus, o Mestre por Excelência”, esse livro é a resultante da vida de trabalho do professor Price: aulas de ensino religioso no Seminário do Sudoeste (EUA), palestras feitas para professores de escolas bíblicas denominacionais, reuniões de congressos e de convenções regionais de classes bíblicas e cursos intensivos. É claro que não trata-se de um livro que pretende ser uma apresentação exaustiva ou erudita de Jesus como mestre. O objetivo dele é extrair da vida e dos ensinos de Jesus aquelas verdades que possam dar aos professores melhor visão e maior estímulo em sua gloriosa tarefa de ensinar.
      Penso que nosso estudo deve partir do sentimento de que os professores cristãos (e aqui incluo qualquer pessoa, que em qualquer nível e contexto, ensine algo da Bíblia a outro) são hoje efetivamente a maior força para o ensino e a prática do bem. Ensinar os conceitos bíblicos não é fácil. Os professores de Ensino Religioso sabem muito bem disso. Eles, que laboram sob dificuldades e desencorajamentos mui fortes, para o bendito labor em que estão empenhados, precisam muito - e muito - de inspiração e de maior preparo. Mas qualquer de qualquer cristão espera-se o testemunho. E no testemunho eficaz estão subtendidos o ensino e o aprendizado.
      E então, como ser um “ensinador” cristão? Sendo alguém que ensina como Cristo. E como era o ensino de Jesus? Sem teorizações, abra sua Bíblia em Mateus 11-13 e veja, na prática, o que rola na sala de aulas do Grande Mestre. “Quando acabou de instruir...”. O texto já começa assim. Jesus gastou dois terços do seu tempo ministerial ensinando. Ele gostava disso, e, com isso, influenciava. Este deve ter sido o motivo que levou João Batista, o seu primo, e professor precursor, a fazer uma pergunta para Jesus. Ele queria aprender de Jesus. Isto não diz nada a você? Claro que sim, não é mesmo? Então, venha curtir os ensinos do Messias, comigo.
      Ele lamenta pelas cidades que não se arrependem dos seus pecados, e diz o porquê. Ele deixa claro sobre como é que os cansados podem encontrar repouso. Ensina também sobre porquê devemos guardar o sábado. Instrui sobre o servo escolhido de Deus, depois, da acusação que fazem contra Ele, deixa mais instruções ainda, como por exemplo sobre o sinal de Jonas. Por fim, deixa claro sobre quem são sua mãe e irmãos e conta sete parábolas.
      Quer aprender tudo isto? Você já sabe como.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)

      • Capítulo 4
      • 28     |Daniel 4:28| עוד מלתא בפם מלכא קל מן שׂמיא נפל לך אמרין נבוכדנצר מלכא מלכותה עדת מנך
                   
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      • 29     |Daniel 4:29| ומן אנשׂא לך טרדין ועם חיות ברא מדרך עשׁבא כתורין לך יטעמון ושׂבעה עדנין יחלפון עליך עד די תנדע די שׂליט עליא במלכות אנשׂא ולמן די יצבא יתננה
                   
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      • 30     |Daniel 4:30| בה שׂעתא מלתא ספת על נבוכדנצר ומן אנשׂא טריד ועשׁבא כתורין יאכל ומטל שׂמיא גשׂמה יצטבע עד די שׁערה כנשׂרין רבה וטפרוהי כצפרין
                   
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      • 31     |Daniel 4:31| ולקצת יומיה אנה נבוכדנצר עיני לשׂמיא נטלת ומנדעי עלי יתוב ולעליא ברכת ולחי עלמא שׂבחת והדרת די שׂלטנה שׂלטן עלם ומלכותה עם דר ודר
                   
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      • 32     |Daniel 4:32| וכל דארי ארעא כלה חשׂיבין וכמצביה עבד בחיל שׂמיא ודארי ארעא ולא איתי די ימחא בידה ויאמר לה מה עבדת
                   
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      • 33     |Daniel 4:33| בה זמנא מנדעי יתוב עלי וליקר מלכותי הדרי וזוי יתוב עלי ולי הדברי ורברבני יבעון ועל מלכותי התקנת ורבו יתירה הוספת לי
                   
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      • 34     |Daniel 4:34| כען אנה נבוכדנצר משׂבח ומרומם ומהדר למלך שׂמיא די כל מעבדוהי קשׂט וארחתה דין ודי מהלכין בגוה יכל להשׂפלה
                   
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      • Capítulo 5
      • 1     |Daniel 5:1| בלשׂאצר מלכא עבד לחם רב לרברבנוהי אלף ולקבל אלפא חמרא שׂתה
                   
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      • 2     |Daniel 5:2| בלשׂאצר אמר בטעם חמרא להיתיה למאני דהבא וכספא די הנפק נבוכדנצר אבוהי מן היכלא די בירושׂלם וישׂתון בהון מלכא ורברבנוהי שׂגלתה ולחנתה
                   
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      • 3     |Daniel 5:3| באדין היתיו מאני דהבא די הנפקו מן היכלא די בית אלהא די בירושׂלם ואשׂתיו בהון מלכא ורברבנוהי שׂגלתה ולחנתה
                   
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