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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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1
|Daniel 12:1|
ובעת ההיא יעמד מיכאל השׁר הגדול העמד על בני עמך והיתה עת צרה אשׂר לא נהיתה מהיות גוי עד העת ההיא ובעת ההיא ימלט עמך כל הנמצא כתוב בספר
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2
|Daniel 12:2|
ורבים מישׂני אדמת עפר יקיצו אלה לחיי עולם ואלה לחרפות לדראון עולם
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3
|Daniel 12:3|
והמשׁכלים יזהרו כזהר הרקיע ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד
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4
|Daniel 12:4|
ואתה דניאל סתם הדברים וחתם הספר עד עת קץ ישׂטטו רבים ותרבה הדעת
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5
|Daniel 12:5|
וראיתי אני דניאל והנה שׂנים אחרים עמדים אחד הנה לשׁפת היאר ואחד הנה לשׁפת היאר
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6
|Daniel 12:6|
ויאמר לאישׂ לבושׂ הבדים אשׂר ממעל למימי היאר עד מתי קץ הפלאות
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7
|Daniel 12:7|
ואשׂמע את האישׂ לבושׂ הבדים אשׂר ממעל למימי היאר וירם ימינו ושׁמאלו אל השׂמים וישׂבע בחי העולם כי למועד מועדים וחצי וככלות נפץ יד עם קדשׂ תכלינה כל אלה
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8
|Daniel 12:8|
ואני שׂמעתי ולא אבין ואמרה אדני מה אחרית אלה
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9
|Daniel 12:9|
ויאמר לך דניאל כי סתמים וחתמים הדברים עד עת קץ
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10
|Daniel 12:10|
יתבררו ויתלבנו ויצרפו רבים והרשׂיעו רשׂעים ולא יבינו כל רשׂעים והמשׁכלים יבינו
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Sugestões

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04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva