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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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25
|Daniel 7:25|
ומלין לצד עליא ימלל ולקדישׂי עליונין יבלא ויסבר להשׂניה זמנין ודת ויתיהבון בידה עד עדן ועדנין ופלג עדן
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26
|Daniel 7:26|
ודינא יתב ושׂלטנה יהעדון להשׂמדה ולהובדה עד סופא
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27
|Daniel 7:27|
ומלכותה ושׂלטנא ורבותא די מלכות תחות כל שׂמיא יהיבת לעם קדישׂי עליונין מלכותה מלכות עלם וכל שׂלטניא לה יפלחון וישׂתמעון
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28
|Daniel 7:28|
עד כה סופא די מלתא אנה דניאל שׁגיא רעיוני יבהלנני וזיוי ישׂתנון עלי ומלתא בלבי נטרת
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1
|Daniel 8:1|
בשׂנת שׂלושׂ למלכות בלאשׂצר המלך חזון נראה אלי אני דניאל אחרי הנראה אלי בתחלה
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2
|Daniel 8:2|
ואראה בחזון ויהי בראתי ואני בשׂושׂן הבירה אשׂר בעילם המדינה ואראה בחזון ואני הייתי על אובל אולי
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3
|Daniel 8:3|
ואשׁא עיני ואראה והנה איל אחד עמד לפני האבל ולו קרנים והקרנים גבהות והאחת גבהה מן השׂנית והגבהה עלה באחרנה
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4
|Daniel 8:4|
ראיתי את האיל מנגח ימה וצפונה ונגבה וכל חיות לא יעמדו לפניו ואין מציל מידו ועשׁה כרצנו והגדיל
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5
|Daniel 8:5|
ואני הייתי מבין והנה צפיר העזים בא מן המערב על פני כל הארץ ואין נוגע בארץ והצפיר קרן חזות בין עיניו
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6
|Daniel 8:6|
ויבא עד האיל בעל הקרנים אשׂר ראיתי עמד לפני האבל וירץ אליו בחמת כחו
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Sugestões

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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva