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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
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22
|Daniel 11:22|
וזרעות השׂטף ישׂטפו מלפניו וישׂברו וגם נגיד ברית
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23
|Daniel 11:23|
ומן התחברות אליו יעשׁה מרמה ועלה ועצם במעט גוי
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24
|Daniel 11:24|
בשׂלוה ובמשׂמני מדינה יבוא ועשׁה אשׂר לא עשׁו אבתיו ואבות אבתיו בזה ושׂלל ורכושׂ להם יבזור ועל מבצרים יחשׂב מחשׂבתיו ועד עת
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25
|Daniel 11:25|
ויער כחו ולבבו על מלך הנגב בחיל גדול ומלך הנגב יתגרה למלחמה בחיל גדול ועצום עד מאד ולא יעמד כי יחשׂבו עליו מחשׂבות
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26
|Daniel 11:26|
ואכלי פת בגו ישׂברוהו וחילו ישׂטוף ונפלו חללים רבים
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27
|Daniel 11:27|
ושׂניהם המלכים לבבם למרע ועל שׂלחן אחד כזב ידברו ולא תצלח כי עוד קץ למועד
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28
|Daniel 11:28|
וישׂב ארצו ברכושׂ גדול ולבבו על ברית קדשׂ ועשׁה ושׂב לארצו
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29
|Daniel 11:29|
למועד ישׂוב ובא בנגב ולא תהיה כראשׂנה וכאחרנה
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30
|Daniel 11:30|
ובאו בו ציים כתים ונכאה ושׂב וזעם על ברית קודשׂ ועשׁה ושׂב ויבן על עזבי ברית קדשׂ
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31
|Daniel 11:31|
וזרעים ממנו יעמדו וחללו המקדשׂ המעוז והסירו התמיד ונתנו השׂקוץ משׂומם
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Sugestões
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19 de maio LAB 505
CORTANDO O MAL PELA RAÍZ
2Crônicas 29-31
Vamos continuar com nossa leitura bíblica? Em contraste com o exemplo do rei Acaz, hoje encontramos um rei fiel. Bom, né?
Quando o rei Ezequias chegou ao trono, a devastação do reinado que seu pai havia deixado, podia ser vista em todos os lugares. Era algo muito triste: “Em poucas e bem escolhidas palavras, o rei passou em revista a situação que enfrentava: o templo fechado e a cessação de todas as cerimônias no seu recinto; a idolatria flagrante praticada nas ruas da cidade e através do reino; a apostasia de multidões que poderiam ter permanecido leais a Deus se os líderes de Judá lhes tivessem dado um exemplo reto; e o declínio do reino e sua perda de prestígio na estima das nações ao redor.” Profetas e Reis, pág. 332. O profeta Miquéias descreve, com muita propriedade, sobre a condição espiritual de Judá no momento em que Ezequias tornou-se rei (ver Miquéias capítulos 2 e 3). Até os sacerdotes e os profetas tinham problemas espirituais sérios.
Provavelmente, você já deve ter visto aquele ditado que diz: “Filho de peixe, peixinho é.” Mas no caso de Acaz e Ezequias, isso não pode ser aplicado. Acaz foi apóstata, Ezequias foi fiel.
Veja as palavras de Ezequias: “Nossos pais foram infiéis; fizeram o que o nosso Deus reprova e O abandonaram. Desviaram o rosto do local da habitação do Senhor e deram-lhe as costas. Também fecharam as portas do pórtico e apagaram as lâmpadas. Não queimaram incenso nem apresentaram holocausto no santuário para o Deus de Israel” (2Crônicas 29:6-7).
Penso que o maior problema do tempo do pai de Ezequias, no assunto de apostasia, foi o fato de que eles fecharam o próprio templo. O edifício que o próprio Deus tinha fundado, o lugar onde o Senhor Se manifestaria ao Seu povo, o lugar onde as pessoas deveriam louvar a Deus, reconhecer a Deus como Criador e Redentor, o lugar onde Ele reinava e onde estava centralizada Sua atividade de salvação; tudo isso tinha sido abertamente abandonado pelas próprias pessoas que diziam que eram povo de Deus. Que mau testemunho! Como eles se rebaixaram!
Foi nesse contexto que chegou Ezequias. Ele não só restaurou a adoração correta, mas não perdeu tempo em arrancar todas as práticas errôneas, porque aparentemente sabia que, não importava quantas boas coisas instituísse, não importava quantas formas e tradições adequadas fossem seguidas, a existência de práticas pecaminosas iria fatalmente envenenar tudo.
Maus hábitos são como uma batata podre numa caixa de batatas boas: é só uma questão de tempo, e o mal leva tudo para o brejo. Corte o mal pela raiz.
Valdeci Júnior
Fátima Silva