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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
109-
American Standard Version (1901) -
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11
|Salmos 109:11|
Let the extortioner catch all that he hath; And let strangers make spoil of his labor.
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12
|Salmos 109:12|
Let there be none to extend kindness unto him; Neither let there be any to have pity on his fatherless children.
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13
|Salmos 109:13|
Let his posterity be cut off; In the generation following let their name be blotted out.
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14
|Salmos 109:14|
Let the iniquity of his fathers be remembered with Jehovah; And let not the sin of his mother be blotted out.
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15
|Salmos 109:15|
Let them be before Jehovah continually, That he may cut off the memory of them from the earth;
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16
|Salmos 109:16|
Because he remembered not to show kindness, But persecuted the poor and needy man, And the broken in heart, to slay [them].
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17
|Salmos 109:17|
Yea, he loved cursing, and it came unto him; And he delighted not in blessing, and it was far from him.
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18
|Salmos 109:18|
He clothed himself also with cursing as with his garment, And it came into his inward parts like water, And like oil into his bones.
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19
|Salmos 109:19|
Let it be unto him as the raiment wherewith he covereth himself, And for the girdle wherewith he is girded continually.
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20
|Salmos 109:20|
This is the reward of mine adversaries from Jehovah, And of them that speak evil against my soul.
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Sugestões
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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva