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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
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31
|1 Reis 7:31|
ופיהו מבית לכתרת ומעלה באמה ופיה עגל מעשׁה כן אמה וחצי האמה וגם על פיה מקלעות ומסגרתיהם מרבעות לא עגלות
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32
|1 Reis 7:32|
וארבעת האופנים למתחת למסגרות וידות האופנים במכונה וקומת האופן האחד אמה וחצי האמה
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33
|1 Reis 7:33|
ומעשׁה האופנים כמעשׁה אופן המרכבה ידותם וגביהם וחשׂקיהם וחשׂריהם הכל מוצק
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34
|1 Reis 7:34|
וארבע כתפות אל ארבע פנות המכנה האחת מן המכנה כתפיה
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35
|1 Reis 7:35|
ובראשׂ המכונה חצי האמה קומה עגל סביב ועל ראשׂ המכנה ידתיה ומסגרתיה ממנה
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36
|1 Reis 7:36|
ויפתח על הלחת ידתיה ועל ומסגרתיה כרובים אריות ותמרת כמער אישׂ וליות סביב
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37
|1 Reis 7:37|
כזאת עשׁה את עשׁר המכנות מוצק אחד מדה אחת קצב אחד לכלהנה
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38
|1 Reis 7:38|
ויעשׁ עשׁרה כירות נחשׂת ארבעים בת יכיל הכיור האחד ארבע באמה הכיור האחד כיור אחד על המכונה האחת לעשׁר המכנות
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39
|1 Reis 7:39|
ויתן את המכנות חמשׂ על כתף הבית מימין וחמשׂ על כתף הבית משׁמאלו ואת הים נתן מכתף הבית הימנית קדמה ממול נגב
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40
|1 Reis 7:40|
ויעשׁ חירום את הכירות ואת היעים ואת המזרקות ויכל חירם לעשׁות את כל המלאכה אשׂר עשׁה למלך שׂלמה בית יהוה
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva