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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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9
|1 Reis 10:9|
יהי יהוה אלהיך ברוך אשׂר חפץ בך לתתך על כסא ישׁראל באהבת יהוה את ישׁראל לעלם וישׁימך למלך לעשׁות משׂפט וצדקה
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10
|1 Reis 10:10|
ותתן למלך מאה ועשׁרים ככר זהב ובשׁמים הרבה מאד ואבן יקרה לא בא כבשׁם ההוא עוד לרב אשׂר נתנה מלכת שׂבא למלך שׂלמה
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11
|1 Reis 10:11|
וגם אני חירם אשׂר נשׁא זהב מאופיר הביא מאפיר עצי אלמגים הרבה מאד ואבן יקרה
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12
|1 Reis 10:12|
ויעשׁ המלך את עצי האלמגים מסעד לבית יהוה ולבית המלך וכנרות ונבלים לשׂרים לא בא כן עצי אלמגים ולא נראה עד היום הזה
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13
|1 Reis 10:13|
והמלך שׂלמה נתן למלכת שׂבא את כל חפצה אשׂר שׂאלה מלבד אשׂר נתן לה כיד המלך שׂלמה ותפן ותלך לארצה היא ועבדיה
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14
|1 Reis 10:14|
ויהי משׂקל הזהב אשׂר בא לשׂלמה בשׂנה אחת שׂשׂ מאות שׂשׂים ושׂשׂ ככר זהב
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15
|1 Reis 10:15|
לבד מאנשׂי התרים ומסחר הרכלים וכל מלכי הערב ופחות הארץ
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16
|1 Reis 10:16|
ויעשׁ המלך שׂלמה מאתים צנה זהב שׂחוט שׂשׂ מאות זהב יעלה על הצנה האחת
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17
|1 Reis 10:17|
ושׂלשׂ מאות מגנים זהב שׂחוט שׂלשׂת מנים זהב יעלה על המגן האחת ויתנם המלך בית יער הלבנון
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18
|1 Reis 10:18|
ויעשׁ המלך כסא שׂן גדול ויצפהו זהב מופז
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Sugestões

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15 de Dezembro LAB 715
NOSSA COMUNHÃO
Hebreus 10-11
Continuando o assunto de ontem, analisemos um trecho da leitura de hoje.
“Sem misericórdia morre pelo depoimento de duas ou três testemunhas quem tiver rejeitado a lei de Moisés (Hebreus 10:28)”.
Este verbo, “rejeitado”, que aparece no versículo, vem de um termo grego que significa “negar-se a reconhecer”, “recusar”, “anular”. Os que recusavam a lei de Moisés o faziam atuando em aberta violação dos seus preceitos. Depreciavam a autoridade da lai e desafiavam a jurisdição que a mesma teria sobre eles.
Esta lei, era todo o código legal promulgado por Moisés sob a direção divina, particularmente como aparece registrada no livro de Deuteronômio (31:24-26).
Aqui se fala de “duas ou três testemunhas”. No caso de um crime grave, por exemplo, um assassinato, Moisés estipulava que pelo menos duas testemunhas deveriam concordar quanto aos detalhes essenciais, antes de que se pudesse pronunciar um veredito de culpabilidade. Esta estipulação misericordiosa e sábia tinha o propósito de desestimular falsas acusações, e de assegurar que houvesse justiça. Este mesmo princípio é válido na atualidade.
A expressão “sem misericória” denotava que não havia possibilidade de apelação à sentença. Não havia uma corte superior a que se recorrer para revisar o caso. Este é o ponto teológico. Hoje, se Satanás nos acusar, temos uma corte celestial a que recorrer. Não havia escapatória para o castigo que era prescrito pelos reclamos da lei. Os apóstatas reconhecidos como tais, deveriam morrer para que a sua influência não se propagasse aos outros.
Filhinhos eu vos escrevo estas coisas para que não pequeis. Todavia se pecardes, tendes um advogado junto ao Pai, que é Jesus Cristo (1João 1:21).
Porque temos que ter consciência de que, sem vigilância e sem o apoio de Deus, é possível cair dá fé. “Porque, se vivermos deliberadamente em pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados; pelo contrário, certa expectação horrível de juízo e fogo vingador prestes a consumir os adversários”. (Hebreus 10:26-27 RA).
O cristão deve ser muito cuidadoso em não desobedecer conscientemente os mandamentos de Deus. A prática voluntária do pecado afasta o cristão de Cristo; e longe de Cristo não há salvação.
Portanto não devemos temer a perseguição religiosa ou o escárnio por seguirmos o Mestre, devemos temer, sim, o abandonarmos o caminho que sabemos ser o correto. Por isso, ao nos tornarmos membros de uma comunidade local do Corpo de Cristo, não devemos olhar para as pessoas que nos cercam, suas faltas ou defeitos. Devemos olhar para Cristo. Ele é o nosso modelo e o nosso guia.
“Não deixemos de reunir-nos como igreja... procuremos encorajar-nos uns aos outros... (Hebreus 10:25)”
Valdeci Júnior
Fátima Silva