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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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3
|2 Reis 2:3|
ויצאו בני הנביאים אשׂר בית אל אל אלישׂע ויאמרו אליו הידעת כי היום יהוה לקח את אדניך מעל ראשׂך ויאמר גם אני ידעתי החשׂו
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4
|2 Reis 2:4|
ויאמר לו אליהו אלישׂע שׂב נא פה כי יהוה שׂלחני יריחו ויאמר חי יהוה וחי נפשׂך אם אעזבך ויבאו יריחו
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5
|2 Reis 2:5|
ויגשׂו בני הנביאים אשׂר ביריחו אל אלישׂע ויאמרו אליו הידעת כי היום יהוה לקח את אדניך מעל ראשׂך ויאמר גם אני ידעתי החשׂו
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6
|2 Reis 2:6|
ויאמר לו אליהו שׂב נא פה כי יהוה שׂלחני הירדנה ויאמר חי יהוה וחי נפשׂך אם אעזבך וילכו שׂניהם
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7
|2 Reis 2:7|
וחמשׂים אישׂ מבני הנביאים הלכו ויעמדו מנגד מרחוק ושׂניהם עמדו על הירדן
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8
|2 Reis 2:8|
ויקח אליהו את אדרתו ויגלם ויכה את המים ויחצו הנה והנה ויעברו שׂניהם בחרבה
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9
|2 Reis 2:9|
ויהי כעברם ואליהו אמר אל אלישׂע שׂאל מה אעשׁה לך בטרם אלקח מעמך ויאמר אלישׂע ויהי נא פי שׂנים ברוחך אלי
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10
|2 Reis 2:10|
ויאמר הקשׂית לשׂאול אם תראה אתי לקח מאתך יהי לך כן ואם אין לא יהיה
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11
|2 Reis 2:11|
ויהי המה הלכים הלוך ודבר והנה רכב אשׂ וסוסי אשׂ ויפרדו בין שׂניהם ויעל אליהו בסערה השׂמים
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12
|2 Reis 2:12|
ואלישׂע ראה והוא מצעק אבי אבי רכב ישׁראל ופרשׂיו ולא ראהו עוד ויחזק בבגדיו ויקרעם לשׂנים קרעים
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Sugestões

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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva