-
-
Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
-
21
|Daniel 3:21|
באדין גבריא אלך כפתו בסרבליהון פטישׂיהון וכרבלתהון ולבשׂיהון ורמיו לגוא אתון נורא יקדתא
-
22
|Daniel 3:22|
כל קבל דנה מן די מלת מלכא מחצפה ואתונא אזה יתירא גבריא אלך די הסקו לשׂדרך מישׂך ועבד נגו קטל המון שׂביבא די נורא
-
23
|Daniel 3:23|
וגבריא אלך תלתהון שׂדרך מישׂך ועבד נגו נפלו לגוא אתון נורא יקדתא מכפתין
-
24
|Daniel 3:24|
אדין נבוכדנצר מלכא תוה וקם בהתבהלה ענה ואמר להדברוהי הלא גברין תלתא רמינא לגוא נורא מכפתין ענין ואמרין למלכא יציבא מלכא
-
25
|Daniel 3:25|
ענה ואמר הא אנה חזה גברין ארבעה שׂרין מהלכין בגוא נורא וחבל לא איתי בהון ורוה די רביעיא דמה לבר אלהין
-
26
|Daniel 3:26|
באדין קרב נבוכדנצר לתרע אתון נורא יקדתא ענה ואמר שׂדרך מישׂך ועבד נגו עבדוהי די אלהא עליא פקו ואתו באדין נפקין שׂדרך מישׂך ועבד נגו מן גוא נורא
-
27
|Daniel 3:27|
ומתכנשׂין אחשׂדרפניא סגניא ופחותא והדברי מלכא חזין לגבריא אלך די לא שׂלט נורא בגשׂמהון ושׁער ראשׂהון לא התחרך וסרבליהון לא שׂנו וריח נור לא עדת בהון
-
28
|Daniel 3:28|
ענה נבוכדנצר ואמר בריך אלההון די שׂדרך מי
-
29
|Daniel 3:29|
ומני שׁים טעם די כל עם אמה ולשׂן די יאמר שׂלה על אלההון די שׂדרך מישׂך ועבד נגוא הדמין יתעבד וביתה נולי ישׂתוה כל קבל די לא איתי אלה אחרן די יכל להצלה כדנה
-
30
|Daniel 3:30|
באדין מלכא הצלח לשׂדרך מישׂך ועבד נגו במדינת בבל
-
-
Sugestões

Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva