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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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21
|Daniel 3:21|
באדין גבריא אלך כפתו בסרבליהון פטישׂיהון וכרבלתהון ולבשׂיהון ורמיו לגוא אתון נורא יקדתא
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22
|Daniel 3:22|
כל קבל דנה מן די מלת מלכא מחצפה ואתונא אזה יתירא גבריא אלך די הסקו לשׂדרך מישׂך ועבד נגו קטל המון שׂביבא די נורא
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23
|Daniel 3:23|
וגבריא אלך תלתהון שׂדרך מישׂך ועבד נגו נפלו לגוא אתון נורא יקדתא מכפתין
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24
|Daniel 3:24|
אדין נבוכדנצר מלכא תוה וקם בהתבהלה ענה ואמר להדברוהי הלא גברין תלתא רמינא לגוא נורא מכפתין ענין ואמרין למלכא יציבא מלכא
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25
|Daniel 3:25|
ענה ואמר הא אנה חזה גברין ארבעה שׂרין מהלכין בגוא נורא וחבל לא איתי בהון ורוה די רביעיא דמה לבר אלהין
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26
|Daniel 3:26|
באדין קרב נבוכדנצר לתרע אתון נורא יקדתא ענה ואמר שׂדרך מישׂך ועבד נגו עבדוהי די אלהא עליא פקו ואתו באדין נפקין שׂדרך מישׂך ועבד נגו מן גוא נורא
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27
|Daniel 3:27|
ומתכנשׂין אחשׂדרפניא סגניא ופחותא והדברי מלכא חזין לגבריא אלך די לא שׂלט נורא בגשׂמהון ושׁער ראשׂהון לא התחרך וסרבליהון לא שׂנו וריח נור לא עדת בהון
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28
|Daniel 3:28|
ענה נבוכדנצר ואמר בריך אלההון די שׂדרך מי
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29
|Daniel 3:29|
ומני שׁים טעם די כל עם אמה ולשׂן די יאמר שׂלה על אלההון די שׂדרך מישׂך ועבד נגוא הדמין יתעבד וביתה נולי ישׂתוה כל קבל די לא איתי אלה אחרן די יכל להצלה כדנה
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30
|Daniel 3:30|
באדין מלכא הצלח לשׂדרך מישׂך ועבד נגו במדינת בבל
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Sugestões

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16 de maio LAB 502
BONS PROFETAS
2Crônicas 21-23
Hoje, quero comentar um pouco mais sobre Josafá. Destaco o comentário do livro Nisto Cremos, págs. 291-307:
Josafá, o brei de Judá, achava-se em aflição. Tropas inimigas aproximavam-se, e o panorama parecia não oferecer esperança. O rei “se pôs a buscar ao Senhor, e apregoou jejum em todo o Judá” (2Crônicas 20:3). As pessoas afluíam ao templo em grande número a fim de suplicar a Deus misericórdia e livramento. Enquanto Josafá dirigia os serviços de oração, suplicou a Deus que modificasse as circunstâncias. Ele orou: “Porventura, não és Tu Deus nos Céus? Não és Tu que dominas sobre todos os reinos dos povos? Na Tua mão, está a força e o poder, e não há quem Te possa resistir” (verso 6). Deus não protegeu de modo especial o Seu povo no passado? Não havia Ele concedido o território a Seu povo escolhido? Portanto, Josafá implorou: “Ah! Nosso Deus, acaso não executarás Tu o Teu julgamento contra eles? Porque em nós não há força ... não sabemos o que fazer; porém os nossos olhos estão postos em Ti” (verso 12).
Enquanto todo o Judá se encontrava em pé diante do Senhor, ergueu-se Jaaziel. Sua mensagem trouxe encorajamento e orientação para o povo amedrontado. Ele disse: “Não temais, nem vos assusteis... pois a peleja não é vossa, mas de Deus. ... Neste encontro não tereis de pelejar; tomai posição, ficai parados e vede o salvamento que o Senhor vos dará, ... porque o Senhor é convosco” (versos 15-17). Pela manhã, o rei insistiu diante de suas tropas: “Crede no Senhor, vosso Deus, e estareis seguros; crede nos Seus profetas e prosperareis” (verso 20).
O rei creu tão plenamente naquele profeta praticamente desconhecido – Jaaziel – que substituiu a sua linha de frente, colocando em seu lugar um coral que deveria louvar o Senhor e a beleza de Sua santidade! Enquanto as antífonas de fé enchiam os ares, o Senhor achava-Se em operação, trazendo a confusão entre os inimigos que se haviam aliado contra Josafá. O morticínio foi tão grande que não restou “nenhum sobrevivente” (verso 24).
Jaaziel foi o porta-voz de Deus para aquele momento especial. Os profetas desempenharam papel vital, tanto nos tempos do Antigo quanto do Novo Testamentos. Contudo, teria a profecia cessado com o encerramento do cânon bíblico?
O livro de Apocalipse profetiza que o “testemunho de Jesus” haveria de manifestar-se através do “espírito de profecia” nos últimos dias da história terrestre. Isso representa um desafio a todos, no sentido de não assumir uma atitude de indiferença ou descrença, mas “provar todas as coisas” e “reter o que é bom”. Comece a fazer isso na leitura de hoje.
Valdeci Júnior
Fátima Silva