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      04 de agosto LAB 582

      ALGUMAS EXPLICAÇÕES
      Isaías 45-48

      Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bíblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bíblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
      Por exemplo, você consegue dar uma explicação bíblica sobre o rei Ciro? A referência é Isaías 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capítulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
      1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
      2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
      3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
      Em Isaías 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal físico = calamidade).
      Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
      Mas a segunda parte de Isaías 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
      Isso é um resumo de Isaías 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capítulos, com inclusão dos capítulos de ontem e de anteontem, leia Isaías 48. Esse capítulo resume e conclui todo o trecho de Isaías 40-47.
      Que o próprio Deus revele-se a você.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Ett Svenskt Bibeln (1917)

      • Capítulo 9
      • 19     |Ester 9:19| Därför fira judarna pÃ¥ landsbygden, de som bo i landsortsstäderna, den fjortonde dagen i mÃ¥naden Adar sÃ¥som en glädje-, gästabuds- och högtidsdag, pÃ¥ vilken de sända gÃ¥vor till varandra av den mat de hava tillagat.
                   
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      • 20     |Ester 9:20| Och Mordokai tecknade upp dessa händelser och sände skrivelser till alla judar i konung Ahasveros' hövdingdömen, bÃ¥de nära och fjärran,
                   
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      • 21     |Ester 9:21| och stadgade sÃ¥som lag för dem, att de alltid, Ã¥r efter Ã¥r, skulle fira den fjortonde och den femtonde dagen i mÃ¥naden Adar,
                   
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      • 22     |Ester 9:22| eftersom det var pÃ¥ dessa dagar som judarna hade fÃ¥tt ro för sina fiender, och eftersom i denna mÃ¥nad deras bedrövelse hade blivit förvandlad till glädje och deras sorg till högtid. Därför skulle de fira dessa dagar sÃ¥som gästabuds- och glädjedagar, pÃ¥ vilka de skulle sända gÃ¥vor till varandra av den mat de hade tillagat, sÃ¥ ock skänker till de fattiga.
                   
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      • 23     |Ester 9:23| Och judarna antogo sÃ¥som sed, vad de nu hade begynt att göra, det varom Mordokai hade skrivit till dem --
                   
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      • 24     |Ester 9:24| detta eftersom agagiten Haman, Hammedatas son, alla judars ovän, hade förehaft sitt anslag mot judarna till att förgöra dem och hade kastat pur, det är lott, till att plötsligt överfalla och förgöra dem;
                   
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      • 25     |Ester 9:25| varemot konungen, när han hade fÃ¥tt veta detta, hade givit befallning och utfärdat en skrivelse om att det onda anslag, som denne hade förehaft mot judarna, skulle vända tillbaka pÃ¥ hans eget huvud, sÃ¥ att han själv och hans söner hade blivit upphängda pÃ¥ pÃ¥len.
                   
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      • 26     |Ester 9:26| Fördenskull blevo dessa dagar kallade purim efter ordet pur; och fördenskull, i anledning av allt som stod i detta brev, och vad de själva härav hade sett, och vad som hade vederfarits dem,
                   
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      • 27     |Ester 9:27| stadgade judarna och antogo sÃ¥som orygglig sed för sig och sina efterkommande och för alla, som slöto sig till dem, att alltid, Ã¥r efter Ã¥r, fira dessa bÃ¥da dagar, efter föreskriften om dem och pÃ¥ den för dem bestämda tiden,
                   
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      • 28     |Ester 9:28| och att dessa dagar skulle ihÃ¥gkommas och firas i alla tider, i var släkt, i vart hövdingdöme och i var stad, sÃ¥ att dessa purimsdagar oryggligt skulle hÃ¥llas bland judarna och deras Ã¥minnelse icke upphöra bland deras efterkommande.
                   
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