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      21 de fevereiro LAB 418

      EM VIGOR
      Números 28-30

      A leitura de hoje trata do mesmo assunto do início ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princípios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
      A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bíblicos existiam dois tipos de ofertas:
      1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacífica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aí que se encaixa o outro tipo de ofertas.
      2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuíram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
      No Novo Testamento, também há várias referências às ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento caríssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
      Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuíam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
      Esses exemplos bíblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Ett Svenskt Bibeln (1917)

      • Capítulo 2
      • 9     |Ester 2:9| Och flickan behagade honom och fann nÃ¥d inför honom; därför skyndade han att giva henne vad nödigt var till hennes beredelse, sÃ¥ ock den kost hon skulle hava, ävensom att giva henne frÃ¥n konungshuset de sju tärnor som utsÃ¥gos Ã¥t henne. Och han lät henne med sina tärnor flytta in i den bästa delen av fruhuset.
                   
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      • 10     |Ester 2:10| Men om sitt folk och sin släkt hade Ester icke yppat nÃ¥got, ty Mordokai hade förbjudit henne att yppa nÃ¥got därom.
                   
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      • 11     |Ester 2:11| Och Mordokai gick var dag fram och Ã¥ter utanför gÃ¥rden till fruhuset, för att fÃ¥ veta huru det stod till med Ester, och vad som vederfors henne.
                   
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      • 12     |Ester 2:12| Nu var det sÃ¥, att när ordningen kom till den ena eller andra av de unga kvinnorna att gÃ¥ in till konung Ahasveros, sedan med henne hade förfarits i tolv mÃ¥nader sÃ¥som det var pÃ¥bjudet om kvinnorna (sÃ¥ lÃ¥ng tid Ã¥tgick nämligen till att bereda dem: sex mÃ¥nader med myrraolja och sex mÃ¥nader med välluktande kryddor och annat som var nödigt till kvinnornas beredelse),
                   
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      • 13     |Ester 2:13| när alltsÃ¥ en kvinna gick in till konungen, dÃ¥ fick hon taga med sig ifrÃ¥n fruhuset till konungshuset allt vad hon begärde.
                   
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      • 14     |Ester 2:14| Och sedan hon om aftonen hade gÃ¥tt ditin, skulle hon om morgonen, när hon gick tillbaka, gÃ¥ in i det andra fruhuset och överlämnas Ã¥t konungens hovman Saasgas, som hade vakten över bihustrurna. Hon fick sedan icke mer komma in till konungen, om icke konungen hade funnit sÃ¥dant behag i henne, att hon uttryckligen blev kallad till honom.
                   
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      • 15     |Ester 2:15| DÃ¥ nu ordningen att gÃ¥ in till konungen kom till Ester, dotter till Abihail, farbroder till Mordokai, som hade upptagit henne till sin dotter, begärde hon intet annat än det som konungens hovman Hegai, kvinnovaktaren, rÃ¥dde henne till. Och Ester fann nÃ¥d för allas ögon, som sÃ¥go henne.
                   
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      • 16     |Ester 2:16| Ester blev hämtad till konung Ahasveros i hans kungliga palats i tionde mÃ¥naden, det är mÃ¥naden Tebet, i hans sjunde regeringsÃ¥r.
                   
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      • 17     |Ester 2:17| Och Ester blev konungen kärare än alla de andra kvinnorna, och hon fann nÃ¥d och ynnest inför honom mer än alla de andra jungfrurna, sÃ¥ att han satte en kunglig krona pÃ¥ hennes huvud och gjorde henne till drottning i Vastis ställe.
                   
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      • 18     |Ester 2:18| Och konungen gjorde ett stort gästabud för alla sina furstar och tjänare, ett gästabud till Esters ära; och han beviljade skattelindring Ã¥t sina hövdingdömen och delade ut skänker, sÃ¥som det hövdes en konung.
                   
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