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      03 de julho LAB 550

      APRENDENDO
      SALMOS 106-110

      Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
      Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
      No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
      Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
      Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
      Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
      Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Kutsal İncil

      • Capítulo 12
      • 1     |Jeremias 12:1| Davamı önüne getirsem,
        Haklı çıkarsın, ya RAB.
        Ama adalet konusunda
        Seninle tartışmak istiyorum.
        Neden kötülerin işi iyi gidiyor?
        Neden hainler tasasızca yaşıyor?
                   
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      • 2     |Jeremias 12:2| Onları sen diktin, kök saldılar,
        Büyüyüp ürün verdiler.
        Adın ağızlarından düşmüyor,
        Yürekleriyse senden uzak.
                   
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      • 3     |Jeremias 12:3| Beni tanırsın, ya RAB,
        Beni görür, yüreğimin seninle olduğunu bilirsin.
        Kasaplık koyun gibi ayır onları,
        Kesim gününe hazırla!
                   
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      • 4     |Jeremias 12:4| İçinde yaşayanların kötülüğü yüzünden,
        Ülke ne zamana dek yas tutacak,
        Otlar ne zamana dek sararıp solacak?
        Hayvanlarla kuşlar yok oldu.
        Çünkü bu halk,
        ‹‹O başımıza neler geleceğini görmüyor›› dedi.
                   
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      • 5     |Jeremias 12:5| ‹‹Ey Yeremya,
        İnsanlarla yarışa girip yoruldunsa,
        Atlarla nasıl yarışacaksın?
        Güvenli bir ülkede sendelersen,
        Şeria çalılıklarıyla nasıl başa çıkacaksın?
                   
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      • 6     |Jeremias 12:6| Kardeşlerin, öz ailen bile sana ihanet etti,
        Arkandan seslerini yükselttiler.
        Yüzüne karşı olumlu konuşsalar bile onlara güvenme.
                   
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      • 7     |Jeremias 12:7| Evimi terk ettim,
        Mirasımı reddettim,
        Sevgilimi düşmanlarının eline verdim.
                   
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      • 8     |Jeremias 12:8| Mirasım karşımda
        Ormandaki aslan gibi oldu;
        Kükreyip üzerime saldırdı.
        Bu yüzden ondan nefret ediyorum.
                   
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      • 9     |Jeremias 12:9| Mirasım sırtlan ya da yırtıcı kuş mu oldu karşımda?
        Çevresindeki yırtıcı kuşlar saldırıyor ona.
        Gidin, bütün yabanıl hayvanları toplayıp getirin,
        Yiyip bitirsinler onu.
                   
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      • 10     |Jeremias 12:10| Pek çok çoban bağımı bozdu,
        Tarlamı çiğnedi,
        Güzelim tarlamı ıssız çöle döndürdü.
                   
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