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      03 de julho LAB 550

      APRENDENDO
      SALMOS 106-110

      Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
      Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
      No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
      Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
      Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
      Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
      Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Kutsal İncil

      • Capítulo 15
      • 1     |Jeremias 15:1| RAB bana dedi ki, ‹‹Musayla Samuel önümde durup yalvarsalar bile, bu halka acımayacağım; kov onları önümden, gitsinler!
                   
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      • 2     |Jeremias 15:2| Sana, ‹Nereye gidelim?› diye sorarlarsa de ki, ‹RAB şöyle diyor: ‹‹ ‹Ölüm için ayrılanlar ölüme,
        Kılıç için ayrılanlar kılıca,
        Kıtlık için ayrılanlar kıtlığa,
        Sürgün için ayrılanlar sürgüne.›
                   
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      • 3     |Jeremias 15:3| ‹‹Onların başına dört tür yıkım getirmeye karar verdim›› diyor RAB, ‹‹Öldürmek için kılıcı, paralamak için köpekleri, yiyip bitirmek, yok etmek için yırtıcı kuşlarla yabanıl hayvanları salacağım üzerlerine.
                   
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      • 4     |Jeremias 15:4| Yahuda Kralı Hizkiya oğlu Manaşşenin Yeruşalimde yaptıkları yüzünden bütün yeryüzü krallıklarını dehşete düşüreceğim.
                   
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      • 5     |Jeremias 15:5| ‹‹Kim acıyacak sana, ey Yeruşalim?
        Kim yas tutacak senin için?
        Hal hatır sormak için
        Kim yolundan dönüp sana gelecek?
                   
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      • 6     |Jeremias 15:6| Sen beni reddettin›› diyor RAB,
        ‹‹Gerisingeri gidiyorsun.
        Ben de elimi sana karşı kaldıracak,
        Seni yok edeceğim;
        Merhamet ede ede yoruldum.
                   
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      • 7     |Jeremias 15:7| Ülkenin kapılarında,
        Halkımı yabayla savuracak,
        Çocuksuz bırakacak, yok edeceğim;
        Çünkü yollarından dönmediler.
                   
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      • 8     |Jeremias 15:8| Dul kadınlarının sayısı denizin kumundan çok olacak.
        Gençlerinin annelerine
        Öğle vakti yok ediciyi göndereceğim;
        Üzerlerine ansızın acı, dehşet salacağım.
                   
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      • 9     |Jeremias 15:9| Yedi çocuklu kadın
        Bayılıp son soluğunu verecek;
        Daha gündüzken güneşi batacak,
        Utandırılıp alçaltılacak.
        Sağ kalanları düşmanlarının önünde
        Kılıca teslim edeceğim.››
        Böyle diyor RAB.
                   
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      • 10     |Jeremias 15:10| Vay başıma!
        Herkesle çekişip davacı olayım diye
        Doğurmuşsun beni, ey annem!
        Ne ödünç aldım, ne de verdim,
        Yine de herkes lanet okuyor bana.
                   
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