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      11 de Dezembro LAB 711

      AMOROSO E ÚTIL
      Filemom

      Quem foi Filemon? Foi um cristão convertido pela pregação de Paulo e em cuja casa havia uma igreja. Da mesma raiz de Fileo (amor) a palavra “Filemom” significa “amoroso”. Ele foi um habitante da cidade de Colosso e, aparentemente, alguém com uma boa reputação entre os cidadãos daquela cidade (Cl 4:9; Fm 1:2). Depois de entrar em contato com o Evangelho através do apóstolo dos gentios (19), ocupou um lugar proeminente na comunidade cristã pela sua piedade e beneficência (4-7). É mencionado na sua epístola como “nosso cooperador” e, por isso, terá ocupado um qualquer cargo na igreja de Colosso; seja como for, o título demonstra que ele tomou parte na obra de propagação do Evangelho. Filemom era o dono (ou, patrão) de Onésimo.
      Quem foi Onésimo? A palavra “Onésimo” significa “útil”. Ele foi um escravo que, depois de roubar o seu senhor Filémon, em Colosso, fugiu para Roma, onde foi convertido por Paulo. Este enviou-o de volta ao seu senhor com a epístola que tem o seu nome. Aí ele pede a Filémon que receba o seu escravo como a um “irmão fiel e amado”. Paulo oferece-se para pagar a Filémon tudo o que o seu servo lhe roubara e a carregar sobre si o mal que ele lhe fizera. Ao regressar, Onésimo foi acompanhado por Tíquico, que era quem levava a epístola para os colossensses (Fm 1:16, 18).
      Para o teólogo William Barclay, “a Carta a Filemom é extraordinária devido ao fato de que nela vemos a grandiosa imagem de Paulo pedindo um favor. Nenhum homem pediu menos favores que Paulo, mas nesta Carta pede um, nem tanto para si mesmo, senão para Onésimo, que tinha tomado um caminho equivocado e a quem Paulo estava ajudando a encontrar o caminho de retorno”.
      Recapitulando e resumindo, Filemom era um colossense de certa notoriedade e riqueza, convertido durante o ministério de Paulo. Onésimo era o escravo de Filemom que havia fugido de seu Senhor, indo para Roma onde converteu-se à fé cristã por meio de Paulo. Este o manteve consigo, até que sua conduta demonstrou a sinceridade de sua conversão. Desejando reparar o dano que havia infligido, temendo o merecido castigo por sua ofensa, pediu ao apóstolo que escrevesse a Filemom. Paulo não parece argumentar em qualquer outra passagem com maior beleza, ou exortar com mais força do que nesta carta.
      A história deste escravo colossensse fugitivo é uma prova notável da facilidade com que se acedia à presença do prisioneiro, acesso esse que estava garantido a todos e “uma bela ilustração tanto do caráter de Paulo como do poder transformador e dos princípios justos do Evangelho.



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Kutsal İncil

      • Capítulo 50
      • 1     |Jeremias 50:1| RABbin Babil ve Kildan ülkesine ilişkin Peygamber Yeremya aracılığıyla bildirdiği söz şudur:
                   
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      • 2     |Jeremias 50:2| ‹‹Uluslara duyurun, haberi bildirin!
        Sancak dikip duyurun, hiçbir şey gizlemeyin!
        ‹Babil ele geçirilecek› deyin,
        ‹İlahı Bel utandırılacak,
        İlahı Marduk paramparça olacak.
        Putları utandırılacak,
        İlahları paramparça olacak.›
                   
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      • 3     |Jeremias 50:3| Çünkü kuzeyden gelen bir ulus ona saldıracak,
        Ülkesini viran edecek.
        Orada kimse yaşamayacak,
        İnsan da hayvan da kaçıp gidecek.
                   
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      • 4     |Jeremias 50:4| O günlerde, o zamanda›› diyor RAB,
        ‹‹İsrail halkıyla Yahuda halkı birlikte gelecek;
        Tanrıları RABbi aramak için
        Ağlaya ağlaya gelecekler.
                   
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      • 5     |Jeremias 50:5| Yüzleri Siyona dönük,
        Oraya giden yolu soracak,
        Kalıcı, unutulmaz bir antlaşmayla
        RABbe bağlanmak için gelecekler.
                   
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      • 6     |Jeremias 50:6| ‹‹Halkım yitik koyunlardır,
        Çobanları onları baştan çıkardı.
        Dağlarda başıboş dolandırdılar onları,
        Dağ, tepe avare dolaştılar,
        Kendi ağıllarını unuttular.
                   
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      • 7     |Jeremias 50:7| Kim bulduysa yedi onları.
        Düşmanları, ‹Biz suçlu değiliz› dediler,
        ‹Çünkü onlar gerçek otlakları olan RABbe,
        Atalarının umudu RABbe karşı günah işlediler.›
                   
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      • 8     |Jeremias 50:8| ‹‹Babilden kaçıp kurtulun!
        Kildan ülkesini terk edin,
        Sürüye yön veren teke gibi olun!
                   
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      • 9     |Jeremias 50:9| Çünkü birbiriyle anlaşmış büyük ulusları
        Kuzeydeki topraklardan kışkırtıp
        Babilin karşısına çıkaracağım.
        Babille savaşmak üzere karşısına dizilecek,
        Onu kuzeyden ele geçirecekler.
        Okları usta savaşçı oku gibidir,
        Hiçbiri boş dönmeyecek.
                   
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      • 10     |Jeremias 50:10| Kildan ülkesi yağmaya uğrayacak,
        Onu yağmalayanlar mala doyacak›› diyor RAB.
                   
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