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      18 de julho LAB 565

      COMO ENTENDER ECLESIASTES?
      Eclesiastes 01-04

      Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
      Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
      Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
      Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
      Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
      Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
      Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
      Eu também digo: lendo a Bíblia.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Kutsal İncil

      • Capítulo 8
      • 1     |Jeremias 8:1| ‹‹ ‹O zaman, diyor RAB, Yahuda krallarıyla önderlerinin, kâhinlerin, peygamberlerin, Yeruşalimde yaşamış olanların kemikleri mezarlarından çıkarılacak.
                   
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      • 2     |Jeremias 8:2| Toplanmayacak, gömülmeyecek kemikler, toprağın üzerinde gübre gibi olacaklar. Yeruşalim halkının sevdiği, kulluk ettiği, izlediği, danıştığı, taptığı güneşin, ayın, gök cisimlerinin önüne serilecekler.
                   
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      • 3     |Jeremias 8:3| Bu kötü ulustan bütün sağ kalanlar, kendilerini sürdüğüm yerlerde yaşayanlar, ölümü yaşama yeğleyecekler. Her Şeye Egemen RAB böyle diyor.›
                   
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      • 4     |Jeremias 8:4| ‹‹Onlara de ki, ‹RAB şöyle diyor: ‹‹ ‹İnsan yere düşer de kalkmaz mı,
        Yoldan sapar da geri dönmez mi?
                   
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      • 5     |Jeremias 8:5| Öyleyse neden bu halk yoldan saptı?
        Neden Yeruşalim sürekli döneklik ediyor?
        Hileye yapışıyor,
        Geri dönmeyi reddediyorlar.
                   
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      • 6     |Jeremias 8:6| Dikkatle dinledim,
        Ama doğru söylemiyorlar.
        Kimse, ne yaptım, diyerek kötülüğünden pişmanlık duymuyor.
        Savaşta seğirten at gibi
        Herkes kendi yoluna gidiyor.
                   
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      • 7     |Jeremias 8:7| Gökteki leylek bile
        Belli mevsimlerini bilir.
        Kumru da kırlangıç da turna da
        Göç etme zamanını gözetir.
        Oysa halkım buyruklarımı bilmez.
                   
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      • 8     |Jeremias 8:8| ‹‹ ‹Nasıl, biz bilge kişileriz,
        RABbin Yasası bizdedir, diyebiliyorsunuz?
        İşte, bilginlerin yalancı kalemi
        Yasayı yalana çevirmiş.
                   
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      • 9     |Jeremias 8:9| Bilgeler utandırıldı,
        Yıldırılıp ele geçirildi.
        RABbin sözünü reddettiler.
        Nasıl bir bilgelikmiş onlarınki?
                   
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      • 10     |Jeremias 8:10| Bundan ötürü karılarını başkalarına,
        Tarlalarını sahiplenecek yeni kişilere vereceğim.
        Küçük büyük herkes kazanç peşinde,
        Peygamberler, kâhinler, hepsi halkı aldatıyor.
                   
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